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Château de St Andrews

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Le château de St Andrews est une ruine située à Fife, en Écosse. Le château se trouve sur un promontoire rocheux surplombant une petite plage appelée Castle Sands et la mer du Nord adjacente.

Semblable à la cathédrale en ruines qui se trouve à quelques centaines de mètres, le château de St Andrews remonte au milieu du XIIe siècle.

Histoire du château de St Andrews

L'un des châteaux les plus historiques et les plus pittoresques d'Écosse, le château de St Andrews a été fortifié pour la première fois vers 1100. Le sol sur lequel la forteresse a été construite, défendu par des falaises abruptes du côté de la mer et par des fossés taillés dans la roche vers la terre, fait du château un site facilement défendable.

Il a été initialement construit par l'évêque Roger, fils du comte de Leicester, pour servir de sanctuaire et de refuge aux évêques riches et puissants, tandis que St Andrews servait de centre ecclésiastique de l'Écosse pendant les années précédant la Réforme protestante.

Pendant les guerres d'indépendance écossaises, le château a changé plusieurs fois de mains entre les armées anglaise et écossaise et était une forteresse âprement disputée après la bataille de Bannockburn en 1314.

Après les guerres d'indépendance, le château a été laissé à l'abandon et a dû être reconstruit par l'évêque Walter Trail. Les vestiges que l'on voit aujourd'hui font pour la plupart partie de ce projet de reconstruction à la fin du XIVe siècle.

Pendant la Réforme écossaise, le château est devenu un centre de persécution religieuse et de controverse et a été assiégé en 1546 sur les ordres du régent écossais de Marie, reine d'Écosse, James Hamilton, lorsqu'une congrégation protestante s'est formée et s'est réfugiée dans le fort. Des tentatives ont été faites par les deux parties pour créer des tunnels miniers afin de briser le siège, qui peuvent encore être vus aujourd'hui.

Le château aujourd'hui

Avec le succès éventuel de la Réforme en Écosse, le bureau de l'évêque a été de plus en plus érodé jusqu'à ce qu'il soit finalement aboli par Guillaume d'Orange en 1689.

Privé de toute fonction, le château tomba rapidement en ruine vers 1656, il était tombé dans un tel délabrement que le conseil d'arrondissement ordonna l'utilisation de ses matériaux pour la réparation de la jetée.

Les principaux vestiges sont une partie du mur sud renfermant une tour carrée, le « donjon des bouteilles », la tour de la cuisine, la mine souterraine et la contre-mine.

Le parc du château est maintenant entretenu par Historic Environment Scotland en tant que monument classé. Le site est entré par un centre d'accueil avec des affichages sur son histoire. Certains des meilleurs fragments sculptés du château sont exposés au centre, qui abrite également une boutique.

Se rendre au château de St Andrews

Juste au nord de la cathédrale, le château de St Andrews est situé sur le front de mer le long de The Scores, qui peut être suivi depuis le Old Course par West Sands Beach.

Lorsque vous conduisez vers l'est le long de The Scores, une fois que les visiteurs auront passé les résidences universitaires sur la droite, le château apparaîtra sous peu au bout de la route sur le côté gauche.


La structure de l'église date pour la plupart du XVe siècle, mais comprend des travaux existants du XIIIe siècle dans le choeur et des travaux du XIVe siècle dans la chapelle. [1] Le bâtiment est composé principalement de moellons et de pierres de taille, avec un toit en tuiles de pierre. Il y a une tour sur le côté ouest du bâtiment dont la construction a commencé en 1434. La tour présente de nombreuses caractéristiques d'une église médiévale tardive, notamment des pinacles, des contreforts diagonaux et des créneaux. L'intérieur de l'église se compose d'une nef, de chapelles au nord-est et au sud-est, de bas-côtés et d'un porche sud. [1]

La chapelle de la Dame était la chapelle de la famille Scrope au milieu du XVe siècle. Au début du XIXe siècle, la structure est devenue instable et le bâtiment a été restauré, financé principalement par un membre de la famille Scrope. [1] [2] Il y avait plus de restauration au toit en 1962. Beaucoup des ornements, tels que les garnitures de choeur du 19ème siècle portent les armoiries de la famille Scrope. [1] Il y a un monument de la famille Scrope gothique à baldaquin du XIXe siècle dans la chapelle de la Dame.

Dans la chapelle de la Dame, il y a un mémorial normand tardif dédié à un baron de Castle Combe, Walter de Dunstanville (mort en 1270). [2] L'effigie est aux jambes croisées indiquant que Dunstanville a servi dans les croisades. [3]

Ces dernières années, il y a eu un certain nombre de projets de restauration de l'église, avec des travaux d'achèvement du toit et de l'écran médiéval en 2016 et 2018 respectivement. [4]

L'orgue a été donné en 1911 et rénové en 1988. [2]

Il y a une horloge médiévale sans visage opérationnelle à la base de la tour. [5]

Il y a un certain nombre de tombes, de mémoriaux et de monuments dans le cimetière, dont 25 sont classés Grade II.

L'église fait partie du ministère de l'équipe Bybrook et est toujours activement utilisée pour le culte. [3]


Château de St Andrews

COTE PATRIMOINE :

POINTS FORTS DU PATRIMOINE : contre-mine du XVIe siècle, donjon à bouteilles médiéval

L'un des châteaux les plus historiques et les plus pittoresques d'Écosse, le château de St Andrews se dresse sur un site au sommet d'une falaise qui a été fortifié pour la première fois vers 1100. Défendu par des falaises abruptes du côté de la mer et par des fossés taillés dans la roche vers la terre, St Andrews était un site facilement défendable.

Vers 1200, l'évêque Roger de St Andrews, fils du comte de Leicester, fit construire un château en pierre pour servir de résidence officielle. Des vestiges de la maçonnerie du début du XIIIe siècle sont visibles dans la tour avant et le donjon carré.

Ce serait une erreur de penser à l'évêque en termes de pouvoir religieux. Les hommes d'église en Écosse étaient bien plus que des chefs spirituels, ils étaient souvent des acteurs majeurs sur la scène politique et agissaient fréquemment en tant que chefs militaires.

Pendant les guerres d'indépendance écossaises, le château a changé plusieurs fois de mains, les forces écossaises d'abord anglaises ayant eu le dessus. Edward I a tenu St Andrews après son triomphe à Berwick, mais les Écossais l'ont repris après la bataille de Bannockburn en 1314.

Les Anglais revinrent et reprirent St Andrews en 1330, mais ne purent le tenir. En 1336-37, Sir Andrew Moray, régent pendant la captivité de son neveu, David II, assiégea St Andrews et reprit le château une fois de plus.

Plutôt que de risquer que les Anglais l'utilisent à nouveau, Moray a méprisé le château. Mais l'importance de St Andrews en tant que centre religieux et politique signifiait que le château n'était pas laissé à la décadence. Avant la fin du XIVe siècle, l'évêque Walter Trail fit reconstruire l'ensemble du complexe de bâtiments, et c'est en grande partie son œuvre que nous voyons aujourd'hui.

St Andrews a vu sa juste part de visiteurs importants. James I a fait ses études ici, son instructeur était l'évêque Henry Wardlaw, qui a ensuite fondé l'Université St Andrews. En 1445, Jacques III est né dans le château.

St Andrews a également servi de prison assez notoire. Les prisonniers étaient simplement jetés dans un donjon de bouteilles de 24 pieds de profondeur, taillé dans la roche solide sous la tour nord-ouest. Là, dans une chambre sans air, ils pouvaient être ignorés ou oubliés.

Parmi les prisonniers les plus célèbres se trouvait l'archevêque Patrick Graham de St Andrews, qui en 1478 a été jugé fou et a été emprisonné dans le donjon de son propre château. Des années plus tard, le cachot a été utilisé pour contenir des réformateurs religieux, et John Knox a été poussé à écrire que «Beaucoup d'enfants de Dieu ont été emprisonnés ici». Knox lui-même aurait une relation étroite avec le château de St Andrews, mais nous y viendrons dans un instant.

Après la bataille de Flodden en 1513, l'archevêque James Beaton a construit deux énormes tours à canons, ou blockhaus, et a ajouté des emplacements de canon pour les canons, transformant un château médiéval en une forteresse moderne basée sur l'artillerie.

Le siège de 1546

Le choc des nouvelles idées protestantes et de la religion catholique traditionnelle n'a pas été pacifique en Écosse. La hiérarchie de l'église catholique établie était déterminée à éradiquer la Réforme protestante par tous les moyens nécessaires.

En mars 1546, un prédicateur luthérien nommé George Wishart a été emprisonné dans la tour de la mer, puis brûlé sur le bûcher devant le château de St Andrews, un endroit maintenant marqué par un simple dessin de pavés épelant ses initiales. Lors de ma visite, une voiture était garée en partie sur les briques commémoratives, le conducteur ignorant qu'ils se garaient à l'endroit où un homme est mort dans les flammes.

L'exécution de Wishart a été ordonnée et assistée par le puissant archevêque de St Andrews, le cardinal David Beaton, neveu de l'ancien archevêque James Beaton. Mais le triomphe du cardinal Beaton fut de courte durée.

Un groupe de partisans de Wishart, d'éminents lairds locaux, s'est faufilé dans le château déguisés en tailleurs de pierre. Ils ont pris la garnison du château par surprise, ont assassiné l'archevêque Beaton et ont suspendu son corps nu à une fenêtre haute dans la tour du château. Ils occupèrent alors le château et formèrent la première congrégation protestante du pays. Ensemble, ils espéraient tenir le château contre les troupes dirigées par le régent, le comte d'Arran.

L'occupation du château de St Andrews et le meurtre de l'archevêque ont agi comme un appel de clairon aux réformateurs protestants, qui ont afflué à St Andrews. Parmi les réformateurs qui sont venus soutenir le soulèvement protestant se trouvait John Knox, qui a été autorisé à entrer dans le château en vertu d'une trêve temporaire et à servir de prédicateur aux occupants.

Ce qui suivit fut l'un des sièges les plus sanglants et amers de l'histoire de l'Écosse. Les forces assiégeantes ne pouvaient pas percer les défenses, alors elles décidèrent de creuser une mine à travers la roche solide, sous la tour de la porte, afin qu'elle s'effondre.

Les défenseurs ont creusé une contre-mine, espérant intercepter le tunnel des assaillants. Ils ont été guidés dans leurs efforts uniquement par le bruit du creusement des assaillants, ils ont donc fait trois faux départs avant d'orienter correctement leur contre-mine.

Vous pouvez en dire beaucoup sur la situation par le fait que la mine des attaquants est large, bien sculptée et facile à naviguer, tandis que la contre-mine est étroite, sinueuse et grossièrement sculptée. Les défenseurs étaient dans une course désespérée contre la montre pour intercepter la mine de leurs ennemis, et ils le savaient ! Aujourd'hui, vous pouvez marcher - ou vous dandiner comme un canard dans des endroits bas - le long de la contre-mine.

La fin du siège survint lorsqu'une flotte française arriva au large de St Andrews. Les Français bombardèrent le château et des canons supplémentaires furent installés au Collège St Salvator et dans les tours du prieuré de la cathédrale. Sans surprise, les défenseurs ont été contraints de se rendre. La plupart ont été envoyés travailler sur les galères françaises comme rameurs. Quant aux mines, elles ont été oubliées dans l'histoire jusqu'en 1879, lorsque des caves ont été creusées pour une maison voisine.

Le château passa à l'archevêque John Hamilton, frère illégitime du comte d'Arran. Hamilton a reconstruit une grande partie du château avant d'être exécuté pour son rôle dans le meurtre de Lord Darnley, Mary, deuxième mari de la reine d'Écosse. A partir de 1560, après le triomphe éventuel des réformateurs, le château fut utilisé comme prison pour les prisonniers politiques. A cette époque, un prisonnier politique pouvait simplement signifier quelqu'un qui avait une foi différente !

En 1606, le château passa de l'église en propriété laïque sous le comte de Dunbar. L'église a repris le contrôle une fois de plus, mais après l'accession de Guillaume et Marie au trône d'Angleterre en 1689, la fonction d'évêque a été abolie. Le château fut définitivement coupé du contrôle de l'église et tomba progressivement en ruine.

La propriété est finalement passée au conseil municipal - le gouvernement municipal local. Le conseil n'était pas très soucieux de préserver le patrimoine et, en 1656, a utilisé la pierre du château pour reconstruire et étendre la jetée du port.

Visite du château de St Andrews

Aujourd'hui, le château de St Andrews est confié à Historic Scotland. Il y a un centre d'accueil moderne et des expositions sur l'histoire du site. Les familles apprécieront la visite des enfants, en particulier, apprécieront d'explorer la contre-mine. C'est un peu glissant par endroits mais parfaitement sûr.

Notre fille a apprécié le tunnel de la mine et l'escalade de la tour. Et le château n'est qu'à quelques pas le long des falaises jusqu'aux ruines de la cathédrale St Andrews, un autre site historique incontournable. J'ai adoré le château et St Andrews dans son ensemble, et je recommande vivement une visite.

Plus de photos

La plupart des photos sont disponibles pour une licence, veuillez contacter la bibliothèque d'images Britain Express.

À propos du château de St Andrews
Adresse: The Scores, St Andrews, Fife, Ecosse, KY16 9AR
Type d'activité : Château
Emplacement : Pas de parking sur place. Le stationnement est limité dans les rues avoisinantes.
Site Web : Château de St Andrews
Ecosse historique
Une carte
Système d'exploitation : NO510169
Crédit photo : David Ross et Britain Express

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Château de St Andrews - Histoire

LA situation du château de St Andrews est extrêmement pittoresque. Le rivage de chaque côté des ruines s'incline vers l'intérieur, laissant un promontoire en saillie, sur le sommet rocheux duquel se dressent les ruines du palais archiépiscopal. Le battement incessant de la mer du Nord sauvage a balayé les anciens monuments de chaque côté, laissant progressivement la fondation du château pour former un sommet entre deux baies : -

"Le pic sur un promontoire aérien,
Dont la base caverneuse avec la vague vexée est chenue."

Si cet endroit est vraiment le site du château d'origine de St Andrews, construit par l'évêque Roger en 1200, comme il y a peu de raisons d'en douter, il a plus de romantisme que d'utilité pratique. Car même si les empiètements de la mer ont été importants dans cette localité, ils ne peuvent pas avoir altéré la position du château en un peu plus de sept siècles au point de transformer une forteresse intérieure en une ruine baignée par la mer. Et, bien que propice à la réflexion dans un reclus, il ne pouvait pas être tout à fait agréable pour les hommes du monde, comme l'étaient beaucoup de prélats, d'entendre la "principale mystérieuse et à consonance creuse" se précipiter contre la côte rocheuse, ou de la regarder s'élancer. ses embruns hivernaux sur le rempart le plus élevé.

Que ce soit pour la résistance par mer ou par terre, aucun site plus dominant n'aurait pu être trouvé le long de la côte que celui sur lequel se dresse le château. Sa position péninsulaire permettrait à son possesseur de balayer les côtes nord et sud avec facilité tandis que l'approche depuis la terre serait rendue difficile par l'étroitesse du passage. La tradition locale parle de grottes souterraines creusées sous les fondations du château et représente la roche comme alvéolée par l'action des vagues. n'a pas été expliqué de manière satisfaisante.

Mais la ruine qui couronne aujourd'hui le raide escarpé n'a pas été réduite à son état actuel uniquement par les ravages du temps ou des éléments. La montée sans résistance de la passion humaine et le violent tourbillon de la guerre civile ont fait plus pour rendre le château de St Andrews sans toit et inhabitable que les tempêtes incessantes de nombreux siècles. Et bien qu'il ait d'abord érigé une demeure pour les hommes de paix, il ne fallut pas longtemps aux guerriers d'Écosse pour découvrir que la position qu'elle occupait était trop précieuse pour être sacrifiée en tant que presbytère, même s'ils trouvaient que le site du château de Dunnottar était trop important pour une paroisse Kirk. Et c'est ainsi qu'il arriva bientôt que la paisible demeure des évêques de St Andrews devint la résidence de la féroce soldatesque d'Angleterre et de France, dont la présence anarchique attira sur sa tête innocente la vengeance de leurs ennemis. Et le château, qui aurait pu exister aussi longtemps que le Vatican à Rome, s'il avait été laissé à ses premiers possesseurs, n'a pas duré un siècle et demi sans subir une démolition presque totale. Renaissant de ses cendres sous l'influence bienveillante d'un autre évêque, elle réaffirma la fière position qu'elle avait jadis occupée et resta intacte pendant encore cent cinquante ans. Mais le nuage de la Réforme avait éclipsé la dignité de la prêtrise, et « leurs dômes dorés et leurs salles princières » étaient maintenant la demeure des esprits dirigeants de la nouvelle naissance.

Encore une fois, le château en ruine fut reconstruit et rendu habitable, mais il était maintenant dépouillé de toute sa grandeur d'antan, et "Ichabod" était écrit sur ses ruines. Et maintenant, comme si « ne voulant pas survivre au bien qui l'a fait », ou refusant délibérément d'abriter les renégats de la foi de ses fondateurs, il se trouve nu et désolé, une relique stérile de la gloire qui passe. A quelques mètres seulement de ces ruines, on peut voir le cimetière où reposent de nombreux seigneurs spirituels, qui régnaient autrefois dans ses salles, mêlant leur poussière à celle des vassaux dont le labeur les a soutenus et par le travail desquels ils ont été entretenus. Et comme nous passons de ces tombeaux par la mer toujours bruyante à la ruine mélancolique de l'ancienne grandeur que présente le château, nous sentons: -

"Le balancement
Du vaste flot des âges emporter
Nos pensées flottantes."

Ici, dans le berceau même du christianisme écossais, nous trouvons le berceau de la Réforme, et cette sinistre ruine a été le théâtre de nombreux actes de violence, d'injustice et d'anarchie qui ont appelé à haute voix à un nouveau bouleversement de la société, l'avatar d'un protestant. Réformation. Et maintenant, alors que le clair de lune perce les ouvertures des fenêtres non vitrées ou tombe en miroitement, clair et froid, sur la cour herbeuse, sans toit et ouverte aux assauts du ciel, nous ne pouvons pas échapper au romantisme de la situation

"J'ai erré dans l'épave des jours passés,
Loin du rivage désolé, quand même
O er la mer calme et les îlots déchiquetés s'élancèrent
La lumière du lever de la lune dans le ciel du nord,
Parmi les nuages ​​près de l'horizon poussé,
Les montagnes gisaient, sous une planète pâle
Autour de moi tombeaux brisés et colonnes déchirées
Semblait vaste dans le crépuscule, et le vent triste
Réveillé dans ces ruines grises leur gémissement éternel !"

L'action de l'eau sur la pierre libre et le schiste formant la base du château est apparente, bien que l'étendue de cette influence soit beaucoup exagérée. Certains historiens locaux voudraient nous faire croire que la vague de colère a balayé les tours et les tourelles, les murs et les remparts, mais il y a plus de fantaisie que de fait dans leurs déclarations. Pourtant, de nombreuses altérations dans la formation du parc du château sont clairement perceptibles. A une époque reculée, l'ensemble de la structure vers la terre a été entouré d'un fossé profond, vraisemblablement alimenté en eau de marée et muni d'écluses communiquant avec la mer. Les débris de longues années s'étaient accumulées dans ce fossé à tel point qu'il était au ras du sol. Mais il y a quelques années des fouilles ont été faites dans la localité par lesquelles la tranchée a été tout à fait nettoyée, et une vue plus correcte des fortifications ainsi obtenues. Parmi les autres découvertes faites, non la moins intéressante était celle de l'ancien puits dans la cour, qui a été taillé dans la roche solide et a plus de vingt pieds de profondeur jusqu'à la surface de l'eau. Dans la tour de la mer du Nord sur la partie nord-ouest de la cour, on peut voir le donjon de la bouteille, une cavité creusée dans la pierre de taille, profonde de vingt-cinq pieds, avec une ouverture formant le col, de sept pieds de diamètre et huit pieds de profondeur . En dessous de ce point, le donjon s'étend à près de dix-sept pieds de diamètre et comme il n'y a aucun moyen d'entrée visible, on suppose que les prisonniers ont été incarcérés ici en utilisant une corde et un guindeau pour les abaisser dans ses profondeurs répugnantes. Les habitants imaginatifs de ce quartier ont peuplé cette prison effrayante de beaucoup d'hommes familiers de l'histoire, mais les traditions qui s'y rattachent ne sont pas très fiables. Il est peu probable que l'endroit ait été utilisé sauf à des fins de détention provisoire et comme alternative au rack ou à toute autre forme de torture. Tout le plan du château est maintenant clairement visible, et comme des mesures ont été prises pour préserver les ruines, les ravages du temps ne prévaudront plus pour le renverser. Les vicissitudes qu'il a traversées, et qui le relient de manière évidente à de nombreux événements notables de l'histoire écossaise, confèrent au château de St Andrews la tendresse et la vénération des étudiants de l'Église et de l'histoire de l'État.

La date exacte de la fondation de l'évêché de St Andrews n'est pas encore connue, mais on sait qu'elle a eu une existence solidement établie au milieu du IXe siècle. Pendant une période considérable, l'histoire de l'évêché n'est qu'une succession de noms et de dates qui, comme le catalogue des rois pictes, ne nous intéressent plus guère. Au début du douzième siècle (vers 1107), l'évêque Turgot fonda la paroisse Kirk, et environ cinquante ans après, l'évêque Arnold, détenteur à la fois de vues plus vastes et de revenus accrus, commença l'érection de la splendide pile de la cathédrale St Andrews, dont les ruines sont toujours témoigner de son ancienne magnificence. Ayant ainsi pourvu aux besoins spirituels de leurs paroissiens, il devint souhaitable que les évêques s'occupent de leur propre bien-être temporel et ainsi Mgr Roger posa les fondations du château vers l'an 1200. Jusqu'à présent, les titulaires du siège épiscopal avaient résidé soit dans l'ancien monastère des Culdees (aujourd'hui Kirkhill, où l'on peut voir les fondations) ou dans la maison du prieur, qui jouxtait les bâtiments de la cathédrale. Il ne fréquentait plus la dignité d'un siège si important que les évêques n'aient nulle part où reposer leur tête, et comme le Royal, ainsi que le Pape, la faveur leur avait été accordée, ils pouvaient bien se permettre de se permettre une habitation pour eux-mêmes.

Le vieil Andro Wyntoun, prieur de St Serf sur le Loch Leven, dans son "Cronykil", rapporte que l'évêque Roger était le fils du comte de Leicester, mais cette déclaration peut faire l'objet d'une exception, car elle n'est pas étayée par d'autres preuves. Il y avait certainement un Roger de Bellomont qui a combattu à la bataille d'Hastings en 1066, et dont le descendant était comte de Leicester en 1128, mais ce comte n'avait pas de fils appelé Roger. Ceci est le compte de Wyntoun

"Ce Rogere
Le fils d'Erle était de Laycestere.
Le Castell à son époque est-il
Fondé et gart biggit be
A Sanct Andrewys à cet endroit
Où était maintenant ce Castel biggit."

L'entreprise, bien que considérable à cette époque, n'était qu'une bagatelle comparée à l'érection de la cathédrale qui se poursuivait alors et il est fort probable que les constructeurs de ce dernier édifice aient été employés dans la résidence de l'évêque Roger. Le nom de l'architecte de ces deux bâtiments n'a pas été découvert. A cette époque, Anvers était la grande école de maçonnerie, et une guilde de maçons itinérants a peut-être commencé la structure qui a pris de nombreuses années à achever.

Par quiconque conçu et exécuté, le château fut enfin achevé, et l'évêque se préparerait, sans aucun doute, avec une profonde gratitude pour son "chauffage de maison". il avait maintenant "biggit," et prophétiser des jours heureux de paix universelle que son château solidement fondé ne devrait jamais voir. L'espoir attend toujours, au mépris de l'histoire et de l'expérience humaine, les jours meilleurs qui ne viennent jamais, et nous nous leurrons par une foi en l'avenir pour laquelle notre passé ne donne aucune garantie. Et ainsi fuit le monde !

"Les jours d'or, où es-tu ?
Pèlerins est et ouest
Pleure, si nous pouvions te trouver
Nous ferions une pause et nous reposions.
Nous ferions une pause et nous reposerions un peu
De nos voies sombres et mornes,
Jours d'or, où es-tu ?
Jours d'or !"

La paix et la prospérité ne furent pas longtemps l'héritage du château de St Andrews, car en ces temps agités, les dignitaires de l'Église étaient obligés de prendre une part active aux affaires de l'État. Comme St Andrews était le premier siège d'Écosse, à la fois en raison de son ancienneté et de son étendue, il était naturel que l'évêque d'un diocèse aussi important soit fréquemment amené au front. Et comme Glasgow avait la même relation à l'ouest de l'Écosse que St Andrews à l'est, les évêques de ces lieux étaient les dirigeants pendant les périodes les plus turbulentes. Au premier rang de ces patriotes se trouvait Robert Wiseheart (Wishart), évêque de Glasgow, en 1270, qui fut nommé l'un des six gardiens d'Écosse à la mort d'Alexandre III. en 1286, bien qu'il ait soutenu Edward I. en 1290, mais a pris la cause de Robert Bruce en 1299, pour laquelle Edward l'a emprisonné. Par la suite, il rejoignit Wallace avec les patriotes écossais et officia au couronnement de Robert Bruce en 1306. Son fidèle allié était William Lamberton, évêque de St Andrews en 1297, qui soutenait Wallace, bien qu'il ait juré fidélité à Edward. Il était également présent au couronnement de Bruce et a été capturé et mis en prison par Edward.

C'est à l'époque de l'évêque Lamberton que la construction de la cathédrale fut achevée, et il répara également les brèches dans les murs du château qu'Edouard Ier avait causées après que Wallace s'en soit échappé. Après l'avoir fait réparer pour son occupation, Edward I. et sa reine ont occupé le château du 14 mars au 5 avril 1303-4, avec le prince de Galles (plus tard Edward II.), et au prince a été commis par le Roi le décapage du plomb du toit de la cathédrale pour faire des munitions pour le siège du château de Stirling. Alors qu'Edward était au château de St Andrews, il a reçu l'hommage des principaux nobles et du clergé écossais.

Le château a été détenu par les Anglais jusqu'en 1305, date à laquelle il a été capturé et détenu par les Écossais pendant une courte période, mais leur a été repris en 1306 et est resté une forteresse anglaise jusqu'en 1314, l'année de la bataille de Bannockburn. Ces attaques fréquentes ont dû sérieusement affaiblir la structure, car Mgr Lamberton, décédé en 1328, a dû passer ses dernières années au Prieuré au lieu du Château.

A peine Lamberton avait-il été rassemblé auprès de ses pères que les serviteurs d'Edward Balliol, fils du roi Jean Balliol, et dépendant de la générosité du roi d'Angleterre, Edouard III, s'emparèrent du château et forcèrent le nouvel évêque, James de Bane, pour se réfugier en Hollande, où il mourut en 1332, laissant le Siège inoccupé. Edward Balliol avait envahi l'Écosse cette année-là et remporté une victoire à la bataille de Dupplin, et il a placé une garnison au château de St Andrews. Le principal adversaire écossais de Balliol était Sir Andrew Moray de Bothwell, fils du compagnon d'armes de Wallace, qui fut proclamé régent. Trouvant des soldats anglais dans le château, il l'attaqua et les expulsa, mais constatant qu'il n'avait pas d'hommes de rechange pour le garnir, il renversa certaines des fortifications et se dirigea vers le sud pour expulser les envahisseurs du sol écossais. Cet incident est donc enregistré par Andro Wyntoun :

"Sir Andro Murray l'a jeté,
Car là il évente une garnisoun
Des hommes anglais dans cet endroit,
Pour le voir que vacand était."

Avant cinquante ans, l'évêché passa entre les mains de Walter Trail (1385-1401), un prélat dont l'influence dans les affaires du royaume lui donna droit au rang de véritable patriote. Pendant son mandat d'évêque, le château a été reconstruit et de nouveau adapté à une résidence épiscopale. Pourtant, par une curieuse fatalité, les tours princières qu'il construisit devinrent la prison d'un de ses amis les plus chers, peu après son décès. Dans l'histoire du château de Rothesay dans ce volume, la triste histoire du meurtre de David, premier duc de Rothesay, fils de Robert III, par son oncle sans scrupules, le régent Albany, a été racontée. Tandis que ce malheureux prince était soutenu par les conseils de sa mère, la reine Annabella, de son beau-père, Earl Douglas, et de son tuteur, l'évêque Trail, il résista aux avances insidieuses de son oncle ambitieux, mais lorsque la mort eut enlevé tout trois de ces conseillers, l'art de l'homme d'État s'est avéré trop pour le prince sans méfiance. Rothesay était persuadé qu'après la mort de l'évêque, il était de son devoir d'occuper le château jusqu'à ce qu'un successeur soit nommé. Le jeune duc s'est rendu à Fife avec quelques partisans et a été attaqué par les émissaires d'Albany près de Strathtyrum et jeté en prison au château de St Andrews pour attendre les instructions de son oncle. Finalement, il a été emmené au palais de Falkland, où il a rencontré le triste sort qui lui avait été préparé. Ainsi la demeure seigneuriale que son vieil ami l'évêque avait érigée, et où il aurait été un hôte d'honneur, devint le théâtre de sa première incarcération.

"Quel homme qui voit les roues qui tournent toujours
Du changement que toutes les choses mortelles influencent
Mais cela trouve ainsi, et se sent clairement
Comment la mutabilité en eux joue
Ses sports cruels à la pourriture de nombreux hommes ? »

Le château de St Andrews a pris de l'importance au fil du temps et s'est rapidement vu imposer la grandeur. L'évêque Wardlaw avait passé ses quarante ans dans ses murs et avait rendu beaucoup de services au monde en général en fondant l'université, en construisant le pont de garde et en brûlant quelques hérétiques pestilentiels "pour la plus grande gloire de Dieu". L'évêque Kennedy avait apprécié son quartier. -d'un siècle là-bas, et a marqué son règne en érigeant le collège et la chapelle de Saint-Sauveur, en fondant le monastère de Greyfriars et en s'efforçant d'introduire le commerce dans la ville en construisant un grand navire adapté au commerce d'exportation. Mais la période vénale des évêques était arrivée, et ils allaient s'épanouir en archevêques. L'évêque Kennedy mourut en 1465 et son demi-frère, Patrick Graham, évêque de Brechin, lui succéda l'année suivante. L'évêque Wardlaw, en 1440, avait nommé John de Wemyss de Kilmany comme connétable du château de St Andrews, de sorte qu'il avait été maintenu en ordre à l'époque de l'évêque Kennedy. A son successeur, Patrick Graham, appartient l'honneur d'être le premier archevêque de St Andrews, mais il n'a pas élu domicile au château en 1466, se rendant à Rome dans un autre but. En 1472, il revint avec des Bulles du pape Sixte IV, constituant St Andrews le siège métropolitain d'Écosse.

Malgré l'honneur que l'archevêque Graham avait apporté à ce pays, sa vie était misérable. Il avait été appauvri par les pots-de-vin qu'il avait présentés aux fonctionnaires à Rome, qui l'avaient aidé, et en 1478 William Schevez, alors archidiacre, a porté des accusations d'hérésie et de simonie contre lui, et il a été déposé et emprisonné, d'abord dans le monastère d'Inchcolm, puis au château de Loch Leven, où il mourut et fut enterré à St Serfs Isle. L'ambitieux Schevez lui succéda comme second archevêque et résida apparemment au château. A peine nommé, il se lance dans une polémique avec Robert Blacader, archevêque de Glasgow, sur un point d'étiquette de préséance. La dispute devint si violente qu'elle dut être soumise à Sa Sainteté le pape Innocent VIII, qui donna évidemment la préférence à St Andrews comme siège du primat. Un chartulaire ancien, toujours existant, jette un jour sinistre sur cette opération. Cela montre que Schevez a cédé les terres et le château de Gloom, sur le Devon, et le Bishopshire sur les collines de Lomond au comte d'Argyll de l'époque pour soudoyer son soutien dans le différend avec Glasgow. Il s'affirme ainsi comme l'ecclésiastique médiéval, solennel, précis, exigeant, tout sauf profond, dont l'intérêt réside plus dans les vêtements et les cérémonies que dans le bien-être des âmes précieuses confiées à sa charge.

The Castle of St Andrews had now gained additional importance as the seat of the Primate, and the Archbishops took a prominent part in political affairs, and were recognized as statesmen. So far back as the time of William the Lion, the claim had been made, and since continued, that the King had the right of presentation to this Archbishopric. Hence, when the See of St Andrews became vacant through the death of James Stewart, second son of James Ill. (1497-1503), James IV., who bore the same name as his younger brother, exercised his right under peculiar circumstances. The King had then an illegitimate son, Alexander Stewart, born in 1493, but not of age to be made an Archbishop, so the See was left vacant till 1505, when he was nominated. In that year Stewart went abroad studied under Erasmus at Padua, 1508 returned to Scotland in 1509 for his installation was appointed Chancellor of Scotland, 1510 accompanied his father the King in 1513 to Flodden, and fell on the battlefield, in his twentieth year.

A very curious complication arose at Archbishop Stewart s death. The Queen-Regent (Margaret Tudor, sister of Henry VIII., and widow of James IV.), claimed the right of the Crown to appoint the new Archbishop, and was prepared to select the famous Bishop Elphinstone of Aberdeen, founder of Aberdeen (King s College) University, for the See of St Andrews but he died at Edinburgh in October 1514, before he could be installed. Meanwhile, in August 1514, Queen Margaret had married Archibald Douglas, sixth Earl of Angus and to please her new husband she nominated the celebrated poet, Gawain Douglas, her uncle by marriage, to the Archbishopric. But the Chapter of St Andrews elected in preference John Hepburn, Prior of St Andrew, while the Pope recommended Andrew Forman, Bishop of Moray for the position. There were thus three claimants, proposed respectively by the Queen-Regent, the Chapter, and the Pope, representing the Crown, the Church, and the Papal power.

Gawain Douglas, the translator of Virgil, and one of the most learned and accomplished men of his time, made the first move by taking violent possession of St Andrews Castle, having the troops of Angus and the Queen-Regent to support him. The forces he had at his disposal were lulled into a false security by the ease of their conquest. Doubtless the new Archbishop, looking upon himself as the man in possession prepared to enjoy his "lordly pleasure-house" with as little apprehension of approaching danger as ever troubled the hero of his own exquisite poem :

"King Hart into his comely Castel strang,
Closed about with craft and meikle ure,
So seemly was he set his folk amang
That he no doubt had of misadventure,
So proudly was he polished plain and pure,
With Youth heid and his lusty levis greeve,
So fair, so fresh, so likely to endure,
And also blyth as bird in summer schene."

But the dark-visaged Prior Hepburn meanwhile was not idle. Silently assembling the fierce Border Clans of the Hepburns and Homes, to whom he was related, he took the Castle by storm, and turned out its occupants in disgrace. Chagrined by his defeat, the Queen-Regent urged her husband, Angus, to besiege the Castle but the bold Prior, like a true Churchman Militant, set the forces of the Crown at defiance. The combined efforts of the Royal troops and the Men of the Means were unavailing to conquer the hardy Borderers, and the unscrupulous Archbishop-elect for whom they fought.

Matters had thus reached a crisis, and it seemed as though Scotland were to be blessed with three Primates. The wily Bishop Forman, however, meddled less with arms than with men, and he soon gained over the Earl of Home to his cause by the old-fashioned method of bribery and corruption. Hepburn had no choice but to succumb to circumstances. He withdrew his soldiers from the Castle and resigned all claim to the Primacy on condition of receiving the Bishopric of Moray, from which See his opponent Forman had been promoted, together with a pension of three thousand crowns from the hinds of the Archbishop of St Andrews, stipulating that no questions should be asked as to the revenues which he had uplifted whilst in possession of the See. And thus the presentees alike of the Queen-Regent and the Church were conquered by the favourite of the Pope.

The ambition of the Queen-Regent brought evil days upon her. When the Duke of Albany, grandson of James II., and heft-presumptive to the Throne, was appointed Governor of Scotland in 1515, he soon took vengeance upon those friends whom Margaret Tudor had favoured.

The relatives of the Earl of Angus, who were suspected, fell under Albany s displeasure, and first among them was Gawain Douglas. He was seized upon the pretext of some informality in his presentation to the post of Bishop of Dunkeld, was carried to St Andrews Castle and thrown into the Bottle Dungeon there in 1521, where the vagaries of Fortune would give him food for regretful reflection, in the darkness, upon the brief period when he was master in the Castle :

"But yesterday I did declare
How that the time was soft and fair,
Come in as fresh as peacock s feddar
This day it stangis like ane eddar,
Concluding all in my contrair.

Yesterday fair upsprang the flowers
This day they are all slain with showers
And fowlis in forest that sang clear,
Now weepis with ane dreary chere,
Full cauld are baith their beds and bowers.

So next to Summer Winter bein
Next after comfort caris keen
Next to dark night the mirthful morrow
Next after joy aye comis sorrow
So is this warld and aye has been!"

By some obscure means Gawain Douglas escaped from St Andrews in 1521, and fled to England, where Henry VIII. was his patron but he died there in the following year, of the plague, aged forty-eight years.

Archbishop Forman died in 1522, and was succeeded by James Beaton, then Archbishop of Glasgow. Beaten was the son of John Beaten of Balfour, in Fife. He took his M.A. degree at St Andrews University in 1492 was Abbot of Dunfermline in 1504 Lord Treasurer, 1505-6. Chancellor, 1513 to 1526 one of the Regents during the minority of James V. Bishop of Galloway and Archbishop of Glasgow, 1509 and Archbishop of St Andrews, 1523, continuing in that office till his death in 1539. He kept lordly state within the Castle, and was renowned for his hospitality, especially to French visitors to Scotland. Beaton assisted James V. to throw off the yoke of his step-father, the Earl of Angus, and in revenge Angus laid waste the Archbishop s Castle of St Andrews. Beaton, however, was a "building Prelate" even when in Glasgow, and he soon restored his Castle to its former magnificence. James V. was frequently entertained there, and it is possible that the King would have made the Castle the residence of his first Queen, Magdalen de Valois, in 1539, had he not built a special house in the Priory grounds for her reception. It was during the rule of Archbishop James Beaton that the persecution of the Scottish Protestants began, and in this work he was especially active, utilizing the dungeons in the Castle for the confinement of heretics. The Archbishop died in 1539, and was buried before the High Altar in the Cathedral of St Andrews.

The successor to James Beaten was his nephew, David Beaten, who was Archbishop from 1539 till 1546, when his death was violently accomplished. He was the third son of John Beaten, eldest brother of James Beaton, Archbishop of St Andrews, and was born in 1494 educated at St Andrews, Glasgow and Paris Abbot of Arbroath, 1523 Bishop of Mirepoix, in Languedoc, 1537 Cardinal of St Stephen in Monte Co lio, by Pope Paul III., 1538 Co-Adjutor of St Andrews, 1538-39 Archbishop of St Andrews, 1539.

The character of Cardinal Beaten has puzzled many Scottish historians, their estimates being largely influenced by religious prejudices on one side or the other. To imagine that he was an empty and illiterate bigot is an open mistake. He was more of the time-server who could perceive where the necessity had arrived for him to bend to the blast, but who would strenuously hold fast that which he had until a better appeared. Yet, however opportunist his actions might be, he stoutly resisted the plans of Henry VIII. to conquer Scotland by capturing the infant Queen Mary. When the game lay between the wily Cardinal and bluff King Hal, it required skilful playing to come off victorious as Beaten did. He was sent by James V. to arrange the King s marriage with Mary of Guise, which he accomplished successfully.

His uncle and predecessor, James Beaton, as already mentioned, had taken up a violent attitude against the Protestants, and the same policy was adopted and intensified by the Cardinal, and it ultimately led to his destruction. The methods adopted by him had made many enemies, but he pursued the persecution of the heretics, as he accounted them, as if it were a pious duty. The tragic incident of the Cardinal s assassination has been so often narrated that it need not here be detailed. The dastardly deed took place on Saturday, 29th May 1546, when Kirkaldy of Grange gave admittance by the drawbridge to the Castle to Norman Leslie, Master of Rothes, John Leslie, his uncle, Peter Carmichael, James Melvil, and others to the number of sixteen, who sought out the Cardinal in his room, set upon him with swords and daggers, and violently bereft him of life. They then, it is said, showed the dead body at a window to the populace. The window usually shown to visitors was certainly not the spot of this exposure, as it was erected by Archbishop Hamilton, the Cardinal s successor.

Assassination is one of the most dangerous weapons that a struggling cause can adopt and the deed, however convenient for themselves, was loudly blamed by the Protestant party. So far from rising into favour with their partizans, as the conspirators had hoped, they found themselves almost universally execrated. Thus Sir David Lyndsay, no friend to the Cardinal, and a most undoubted and faithful Protestant, expresses his feelings:

"As for the Cardinal I grant
He was the man we weel could want,
And we ll forget him soon!
And yet I think, the sooth to say,
Although the loon is well away,
The deed was foully done."

The assassins had taken possession of the Castle, which was well-provisioned, and expected that their sympathisers would have flocked to support them, and that they would hold this fort till Henry VIII. had sent troops to capture Scotland and end the Roman Catholic Church. In both expectations they were disappointed. Henry VIII., the indomitable champion of Protestantism, died on 28th January 1546-47, and on 30th March following, Francis I. of France, the hero of Romanism, "also died," so that both parties were deprived of their leaders. The Castilians, as they called themselves, found that even the Governor Arran had been the friend of the Cardinal, and they even sent an humble petition to him that he would apply to the Court at Rome for a Bull of Absolution to clear them of their crime. Well they knew that the message to Rome would occupy some time, and meanwhile the English troops might arrive to aid them. This was duplicity, but it was not worse than that of the Governor, who certainly sent a message to Rome, as requested, but took up the interval before the answer was returned in frantic appeals to Francis I. to send skilful bombardiers to besiege St Andrews Castle. Evidently both parties were insincere. The Castilians, meanwhile, had received no inconsiderable additions to their numbers, amongst them the indomitable John Knox, who had written that he recorded the murder of the Cardinal "merrily," and who was yet to become a ruthless leader in the demolition of the Churches of Scotland.

The Governor Arran, who had returned to the Ancient Faith, found that his animated entreaties to the Court of France had been effectual. He had besieged the Castle for four months without victory but at length the French soldiers and the artillery of Leon Strozzi reduced the Castle to such a ruinous condition that the Castilians capitulated in August 1547. And it is recorded by Lindsay of Pitscottie that, "the French captain entered and spoiled the Castle very vigorously wherein they found great store of vivers, clothes, armour, silver, and plate, which, with the captives, they carried away in their galleys. The Governor, by the advice of the Council, demolished the Castle, lest it should be a receptacle of rebels." In the "Diurnal of Occur-rents," it is stated that the captors " tuke the auld and young Lairds of Grange, Normand Leslie, the Laird of Pitmilly (Monypenny), Wm. Henry Balnevis, and John Knox, with mony utheris, to the number of sex score persones, and carryit thame all away to France and tuke the spulzie of the said Castell, quhilk was worth 100,000 pundis and tuke doun the hous." It was this incident which called forth the current verse of the time :

"Priests, content ye noo
Priests, content ye noo
For Norman and his companie
Ha e filled the galleys fou!"

The French Commander, Leon Strozzi, had instructions to convey his Scottish prisoners to Paris, and the King there decided that many of the Castilians should be incarcerated in prisons at the north of France, the ringleaders, including John Knox, should be sent to the galleys and chained to the oars. The bold spirits who had put the Army of the Regent to defiance, were now treated as malefactors, whose crimes were only short of receiving the extreme penalty of the law. John Knox was imprisoned at Paris in 1548, and released in the following year. He went to Dieppe, Geneva, where he met Calvin, and Frankfort-on-Maine, reaching Scotland in 1556, and resuming his position as a leader of the Scottish Reformation. His death took place at Edinburgh in 1571, when in his sixty-sixth year.

The successor of Cardinal Beaten as Archbishop of St Andrews was John Hamilton, an illegitimate son of James Douglas, first Earl of Arran, and was born in 1511, was Abbot of Paisley, and afterwards Bishop of Dunkeld in 1546, and was translated to St Andrews in 1547 as Archbishop. The first work which he undertook was the repairing of the ruinous Castle, and in this reconstruction he was probably assisted by the masons whom he had employed to complete the building of St Mary s College. When the Reformers had gained power in Scotland in 1559, Hamilton had to abandon the Castle, and from that time he was a fugitive until he was captured at Stirling in April 1571, accused of complicity in Darnley s murder, and hanged ignominiously.

The Castle came into the possession of the Protestants under the Regent Moray, and was used as a political prison by him and his successors as Regents, becoming, indeed, "the Bastile of Scotland." Though thus used as a secular prison, it was still a portion of the ecclesiastical property, and James VI. did not feel justified in annexing it without some process of law. This was not accomplished for many years, and the place had become partly ruinous from the repeated attacks made upon it by successive factions of the Scottish nobles. At length the King made a bargain with George Gledstanes, Episcopal Archbishop of St Andrews, as the representative of the ancient Prelates, and in July 1600 a charter gave the Castle to George, Earl of Dunbar, one of the King s favourites. This arrangement, however, did not last long, for when Episcopacy was fully established in 1612, the Castle was given back to Gledstanes, and the Earl compensated. The new Archbishops did not inhabit the Castle, but used it as an occasional prison, and the place soon became ruinous.

About 1650 the Castle passed into the hands of the Town Council, who shortly afterwards laid violent hands upon the masonry, and used it for repairing the Pier. There is thus little left even of Hamilton s restorations. One may fancy the shade of good old Bishop Roger addressing his successor, the Cardinal, in such lines as these of the old Scottish poet Robert Henryson :


History of St. Andrew’s Church Building and Grounds

St. Andrew’s Church was dedicated on November 22, 1883, by the Right Reverend Henry Adams Neely, Bishop of Maine. Both the land and the church building were the gift of Captain William T. and Katherine Cottrell Glidden. Before that, Episcopal services were held in private homes and in the Taniscot Fire House, Newcastle.

Captain Glidden was a wealthy ship owner, merchant and an original director of the Union Pacific Railroad. Born in Newcastle in 1805, he went to sea at the age of twelve and ultimately became a partner in the firm of Glidden and Williams, which operated some of the best known clipper ships in the middle of the 19th century. Glidden lived in Newcastle and Boston and was frequently in England, a possible source of acquaintance with the British architect Henry Vaughan.

Vaughan came to Boston in 1881 on Glidden’s packet Atlantic Clipper. He came to Newcastle, and while there, he lived with the Gliddens in the large, white house on Glidden Street, called Riverside. During this time he designed not only St. Andrew’s Church (the 1st parish church he designed in this country), but also a large Georgian home for the Glidden family at the end of Glidden Street, named Gladisfen. which was inspired by the Lady Pepperell house in Kittery Point, Maine, the Vassall-Longfellow house in Cambridge, Massachusetts and the Pierce House in Lincoln, Massachusetts.

Henry Vaughan (1845-1917) was born in Cheshire, England, but grew up in Scotland. He ultimately associated with the eminent British architect, George Frederick Bodley, becoming head draftsman of the firm of Bodley & Gamer. It was in this firm that Vaughan became steeped in the Gothic tradition of mid-Victorian Britain. William Morgan, Vaughan’s biographer, speculates that “it could have been a genuine missionary impulse to bring English Gothic to the American branch of the Church of England” that led to Vaughan’s move to the U.S.

The exterior of St. Andrew’s is unique in its “half-timber” style, popular in England in the 15th century. St. Andrew’s is one of the first American buildings to employ this style. While not a direct copy of any church building, Vaughan was clearly inspired by St. Peter’s, Melverley, Shropshire, England, built in 1406. It too overlooks a beautiful river, the Vyrnwy, on the Welsh border. When St. Andrew’s addition was planned in 1988, great care was given to match this half-timbering.

The exterior of the church gives very little hint as to the extraordinary richness of the interior. The church, according to Vaughan’s own description “is divided into seven bays by arches which form the principals of the roof. The chancel consists of two bays and has an arched roof (barrel-vaulted) divided by ribs into square panels and decorated with emblems and monograms. The nave has an open timber roof.”

The dominant interior colors are olive green and maroon, two of Bodley’s favorite colors. The overall scheme of elaborately painted stencil work is Vaughan’s design. When the Vestry of the church was unwilling to fund it, Vaughan did it himself, taking an entire summer, working principally on his back (recalling the tradition of Michelangelo and the Sistine Chapel).

In the chancel, Vaughan covered the walls with an intricate floriated design, not unlike a William Morris wallpaper of the same period. The square panels in the ceiling are set off by banded ribs and contain simple floral wreaths which encircle the monograms “A” for St. Andrew, “IHS”, the first three letters for “Jesus” in Greek, and at the top by symbols of Christ’s passion. An enlarged version of the wreath’s five-petaled Tudor Rose motif is repeated across the nave ceiling.

The color and richness of the interior is augmented by the reredos, organ case, and baptismal font. The gilded reredos is a London recreation of a 14th century Florentine triptych. The framework with hinged doors, was executed in England possibly under the supervision of John LaFarge who is said to have done the three painted wood panels. The central panel is probably a copy of a Perugino “Madonna and Child, Enthroned.” The figures on the side panels are said to have been taken from the “Baptism of Christ” by Andrea del Verocchio, now in the Uffizi in Florence, Italy.

The pipe organ is tracker-action and was built by George Hutchings of Boston in 1888. It is considered by organ enthusiasts as the finest Hutchings in existence. The casework was designed by Vaughan and shows his exquisite handling of 15th century flamboyant woodwork as well as his devotion to the High Church and Arts and Crafts movements.

The beautiful baptismal font, given “in loving memory of Katherine Cottrell Glidden” by her grandchildren in 1892, was also designed by Vaughan. In the words of historian Arthur T. Hamlin, “St. Andrew’s was blessed beyond measure in the selection of Henry Vaughan as the architect.” Its gemlike qualities earned it a place on the National Register of Historic Places in the State of Maine on October 8, 1976. Vaughan went on to design scores of churches, school chapels, and academic buildings up and down the east coast, including three buildings at Bowdoin College. His final commission was the Washington National Cathedral in Washington, D.C. Although death from lung cancer in 1917 robbed Vaughan of the opportunity to complete this huge edifice, the dramatic chancel is his work and he is buried beneath it.

The walls of St. Andrew’s nave are decorated with numerous memorial plaques given in loving memory of several parish founders. More recently, kneeling cushions have been executed by members and friends of the parish. These follow a wide variety of themes — sacred, secular, and personal. At the altar rail, an expanse of cushions follows a common theme, a variety of crosses, and was completed by parishioners in 2000.

In the chancel are two stained-glass windows, one picturing the Nativity of Christ and the other the Ascension of Christ.

In 1988, a major addition was built, consisting of the Atrium, Parish Library, and Parish Office on the main floor, Clergy Offices on the upper floor, and the Undercroft, Kitchen, Nursery, and Music Office on the lower floor.

St. Andrew’s Memorial Garden was designed in 1976 by Wolcott E. Andrews of Wiscasset, for many years with the New York Parks Department. He was asked by the Vestry to submit plans for a garden on the south grounds of the church property overlooking the Damariscotta River.

The garden is intended to be a place for contemplation, prayer and reflection. A wooden bridge crosses over the top of the garden from the parking area. A fieldstone wall circles down under shade trees and other plantings to the river and includes granite plaques inscribed with names of members and friends of the parish. The wall ends at the columbarium. Cremated ashes are interred in both the columbarium and in the ground of the Memorial Garden.


Our HeritageEstablished in 1783 by Loyalists from Castine, Maine

Established in 1783 by Loyalists from Castine, Maine, St. Andrews is one of New Brunswick’s oldest and most distinctive settlements. The original plat, now the nucleus of the modern town, is a neat rectangle half a mile deep and a mile long, laid out on a south facing hillside that slopes gently toward the harbour. It is a classic example of colonial town planning. The broad, straight streets form a regular grid, broken at intervals by open squares for public buildings and a market place. Except for Water Street, which runs along the shore, all the street names have royal or colonial associations. Thirteen are named after the children of George III and his wife, Charlotte, and two after faithful servants of the crown the remainder are King, the show street, Queen and Prince of Wales. St. Andrews is a symbol as well as an enduring settlement.

19ème siècle

For about fifty years after its founding, the town prospered. St. Andrews was both the shiretown and a garrison town for British soldiers. It was also a thriving merchant settlement. Located at the tip of a long, narrow peninsula at the mouth of the St. Croix River it was, as one observer remarked, “prettily situated” to supply protected West Indian and British markets. Lumber and fish were shipped to the West Indies, in exchange for molasses and rum (still the favourite tipple), and lumber and wooden sailing vessels to Great Britain.

Separated from Maine ports only by a bay and a tangle of islands, the town’s merchants and shipowners also enjoyed a flourishing carrying trade when Great Britain and the United States were at odds or at war. Needing the other’s goods, but forbidden to trade, each country used St. Andrews merchants and ship owners to transfer goods “along the lines” (the international boundary) between British and American vessels.

Sadly, with the decline of hostilities and the withdrawal of the colonial preference in the 1830s and 1840s the town’s economy crumbled. By 1880 the population had fallen to two thousand, roughly its present level, and perhaps half of that figure at the beginning of the century. Economic relief came only toward the end of the century with the building of railways and the desire of the rich to escape the summer heat, humidity and associated diseases of the eastern and seaboard cities. Blessed with offshore waters kept cool by the giant tides of the Bay of Fundy, and with a magnificent harbour and bay, St. Andrews was a natural choice for development as a fashionable summer resort.

20ième siècle

Until the 1930s the town was an exclusive summer retreat. Overnight trains from Boston and Montreal brought prosperous, and often prominent, Americans and Canadians to well appointed hotels and elegant summer houses. Many came for a month or a season and, if they owned summer houses, they arrived with an entourage of maids, cooks, chauffeurs, and, in some cases, butlers. But with the growing wealth of the middle classes, and the increasing availability of the car, the town’s days as an exclusive resort were numbered. The hotels remain well appointed and the summer houses retain their elegance, but today’s visitors are far more likely to arrive by family car and chartered bus than chauffeured limousine.

As well as attracting health-seeking summer visitors, the great tides and cool water of Passamaquoddy proved irresistible to marine scientists. The Bay is extremely rich in plant and animal life. The Federal Government had maintained a biological research station in St. Andrews since 1908. The “Station,” as it is known to townspeople, is now the senior member of a trio of research and teaching institutions. The others are the Huntsman Marine Science Centre, which has university affiliations, and the Atlantic Salmon Federation, a privately funded organization dedicated to the well-being of the wild Atlantic Salmon.

With wild fish stocks in decline, government research is now directed at fish farming, widely regarded as the only means of sustaining a viable inshore fishery. The first government-supported experiments in salmon farming in the late 1970s have blossomed into a vital commercial enterprise that now provides year round employment and pumps millions of dollars into local economies.


Scottish history often ‘overlooked’ in schools says author of new Siege of St Andrews Castle historic novel

© DC Thomson

Michael Alexander speaks to author Vicki Masters about her inspirations for an historic novel set against the backdrop of the infamous Siege of St Andrews Castle in 1546/47.

When German cleric Martin Luther began protesting against the practices of the Catholic Church which led on to the beginnings of the Protestant Reformation in Europe during the early 16th century, it led Scottish clerics such as John Knox to embrace this new theology and revolt against the Catholic Church in Scotland.

By the 1540s, Cardinal Beaton, Archbishop of St Andrews, was the head of the Catholic Church in Scotland and in a bid to stamp out growing revolts, he condemned many to be burnt at the stake after they were tried for heresy.

When Beaton had Protestant preacher George Wishart burned in front of St Andrews Castle on March 1, 1546, he hoped it would bolster his authority and quell growing religious tensions.

However, in May 1546, a group of Protestant conspirators gained entry to Beaton’s residence at St Andrews Castle, disguised as stonemasons, and assassinated him.

After being repeatedly stabbed and mutilated, Beaton’s body was hung out on display at one of the castle windows as the conspirators occupied the castle.

For 14 months the conspirators were besieged by the Governor of Scotland, Regent Arran.

It resulted in the creation of one of the castle’s most remarkable features – the mine (dug by Regent Arran’s troops) and countermine (dug by the Protestant rebels).

These underground passages of medieval siege warfare are unique and a source of fascination for visitors to the castle to this day.

However, over 18 months the Scottish besieging forces made little impact, and the castle finally surrendered to a French naval force after artillery bombardment.

The Protestant garrison, including the preacher John Knox were taken to France and used as galley slaves.

It’s a remarkable story that has captured the imagination of thousands of visitors over the years – particularly those brave enough to go down the mine/counter mine and to peer into the infamous bottle dungeon where Beaton’s body was stored in salt.

Has Scottish history been given enough coverage in schools?

Yet when former Fife woman Vicki Masters, who went to school in St Andrews, decided to write a historic novel – The Castilians: A story of the siege of St Andrews Castle – set against the backdrop of the siege, she realised how little meaningful Scottish or even St Andrews history she had been taught at school.

“We were told a little bit in primary school,” says Vicki, 66, who attended the old Madras College Primary (West Infant) and Madras College.

© Supplied by Vicki Masters

“We were told about the terrible burning of George Wishart and before that Patrick Hamilton.

“It was done by this ‘evil’ man Cardinal Beaton and then we were told – in revenge quite rightly – these people had stormed the castle and murdered the cardinal.

“But it was a very Protestant-centric story, and there was no mention of Henry VIII’s huge influence and how these men were pensioners to Henry VIII – he was paying them, his ‘assured Scots’ as he called them.”

Growing up on a farm at Nydie, near Strathkinness, Vicki remembers being fascinated by the history of the area.

There were old quarry workings and tunnels on the farm where stone had been removed by monks to improve Balmerino Abbey.

© SYSTEM

However, she was 12-years-old before she visited St Andrews castle for the first time thanks to a visit organised by her history teacher Miss Grubb.

She remembers getting excited about the mine and countermine and the bottle dungeon where the cardinal’s body was kept pickled in salt for the whole 14 months of the siege.

However, even when she went on to study history for two years at Stirling University, she remembers there being “very little exposure” to Scottish history.

“It was almost like we weren’t told our stories,” she says.

“Mary Queen of Scots and that was about it. Even at Stirling University there was some interesting modern history.

© Supplied by Vicki Masters

“But there was hardly any Scottish history. It was as if it wasn’t a big thing to learn about Scotland. It felt overlooked.”

What is the context of the book?

Graduating in sociology, Vicki had thought about becoming a social worker before marriage and having three children changed her plans.

Living in Markinch, Pitlessie and KIngskettle over the years, she worked latterly in organisational development and executive coaching.

When her family grew up, she took a career break and worked in Namibia for 18 months doing Voluntary Service Overseas (VSO) in the mid-2000s.

She also dabbled with writing and while she’s worked on a few novels over the years, completion of The Castilians is the first she’s completed and released.

“It follows the whole period of the siege,” she explains.

“It starts with the burning of George Wishart. It’s grim. It’s factual.

“I was very interested in what it would be like for the people of St Andrews during this time.

“What it would be like to be stuck in the siege. You’ve got these guys in the castle, you’ve got the town filling and emptying with soldiers.

“Then you’ve got the people in the castle – it took a while for the soldiers to arrive so they are coming and going: taking things like lords of the countryside and they are attacking people and women.

“And the soldiers come and the town is absolutely hoaching with soldiers and you get pestilence and so people are trying to live through that.”

Vicki explained how she tells the story through the eyes of a brother and sister.

The sister is outside and the brother, who believes in the need for reform, has gone in to fight with The Castilians.

He’s fighting with them because he really believes the church needs to reform.

Yet at the same time he’s not entirely comfortable with some of the things the rebels are doing.

His sister is calling for him to come out – warning that if he doesn’t the family might be punished and lose everything. But he insists he must stay with his men.

At the same time, the sister is getting pushed to make a suitable marriage that might protect the family, and she doesn’t want to do that.

“It’s about this challenge of loyalties,” says Vicki.

© St Andrews University

“It’s about what do we choose – ourselves or our family? Do we follow our heart? Do we do what’s right? Do we look after our family? Do we do what’s most important? They are really beset by these choices.”

To help with research, Vicki used material at St Andrews University Library and the National Library of Scotland. She was mainly looking at secondary sources.

Biographies of John Knox and Cardinal Beaton were helpful, as was a course at St Andrews University run by Dr Bess Rhodes who looked at the riches and rewards of the church and how it was impacted on by the Reformation.

Perspective

She also found herself crawling on the rocks below the castle at low tide to get the perspective of how the castle looked from the sea.

Yet even now, Vicki remains surprised how little has been written about much of the detail.

“There’s bits and pieces,” she says.

“Take the siege tunnel. The reason we know that’s when it was built is it’s mentioned by the French ambassador to the English court who writes about them digging a siege tunnel in October 1546. That’s about the only reference to it. Knox doesn’t mention it.

“But there was a real business in dealing with sieges.

“The Italians were experts at it. The guy that finally gets them out is an Italian who’s working for King Henry of France.

“The main way they got them out was they hauled canon on the top of St Salvator’s and the cathedral towers and fired on them from there. That’s what got them out in the end.

“The Italian siege engineer Strozzi – he criticised the Castilians for not knocking down those towers because if they had it would have made his life much more difficult because they wouldn’t be there to fire canons from.

“Imagine how that would have changed the skyline of St Andrews if St Salvator’s wasn’t there and St Rule’s Tower ? It’s really interesting.”

© DC Thomson

Vicki says she always had a “sixth sense” she was going to write this book.

When she heard the name they called themselves was The Castilians, she remembers thinking “that’s great, that’s perfect”.

She’s not finished yet though.

Vicki is already planning a sequel that continues the story of the brother and sister and where they end up and what happens next after the siege.

She’s also got another book half-finished which is based on her mother in law’s experiences in the Second World War aged 16 going overseas with ENSA (Entertainments National Service Association).


The Castilians

This debut novel by VEH Masters closely follows the tumultuous historical events of the siege of St Andrews Castle and its dramatic re-taking. Please click on the image below to purchase.

‘A clever blend of fact and fiction, with engaging characters, gripping action, tension and drama galore, and a dash of romance. For lovers of Scotland and Scottish history this is a great read.’ Margaret Skea, Winner of the Beryl Bainbridge Award

‘The darker side of St Andrews Castle’s history, written with such delightful detail I could almost taste and smell the medieval streets of the historic town! …it’s such a pleasure to read a well written tale, with believable characters and vivid historical descriptions.’ Lynsey Maxwell
Finalist, Wishing Shelf Book Awards.

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St Andrews Castle - History

St. Andrew's Church Castle Combe can be found in the centre of the lower village adjacent to the market cross,

Originally founded in the 13 th century the building has been extended over a long period of time. The nave was added in the 14th century and the tower was completed in the 16th century. In the 1850' s much of the church fell into disrepair and had to be rebuilt. On the north side of the church is a superb monument of a Norman Knight – Sir Walter de Dunstanville, Baron of Castle Combe, who died in 1270, His crossed legs indicate that he went on two crusades. In the window above the tomb you can see the arms of the Scrope family who held the Manor of Combe for over 400years. The tower was started in 1434 - built from money from wealthy mediaeval wool merchants, particularly from the will of Sir John Fastolf. Above you will see beautiful fan vaulting reminiscent of Bath Abbey. At the base of the tower stands the faceless clock, believed to have been made by a local blacksmith, It is among the most ancient working clocks in the country.

Today the church falls within the Bybrook Benefice - a group of ten churches within the diocese of Bristol. It is visited by many throughout the year travelling from all parts of the world. Beautiful flower arrangements are a tradition of the church all created by local residents.

We do hope you will take time to come into the church while you are in Castle Combe and we look forward to welcoming you to our beautiful church, and to any of the services.

St Andrews History

Videos on this website are (c) Copyright Castle Combe and District Historical Society 2009


St Andrews Castle - History

St. Andrews Castle resides by the sea in the historic town of St. Andrews located in Fife, Scotland. It served as the primary residence to bishops and archbishops of St. Andrews. In addition, King James III was most likely born at the castle in 1451.

The Fore-Tower pictured above was originally built of stone in the late 12th century. Its structure most likely included wooden towers on each side, in addition to wooden palisade wall spanning the same lines as the present stone wall.

In 1336, the Fore-Tower was enlarged but demolished the following year. Towards the latter portion of the 14th century, construction began once again. It included construction of a major stone curtain wall with two new towers, in addition to rebuiling the Fore-Tower.

During the first half of the 16th century, the castle underwent another transformation. Construction efforts encompassed addition of rounded towers to the southeast and southwest corners of the castle. However, both towers were subsequently destroyed during the siege of 1546-1547, which was sparked by the murder of Cardinal Beaton who served as the Archbishop of St. Andrews. He imprisoned Protestants in the dungeon beneath the castle. Eventually, these prisoners would go insane in the darkness, at which point they were murdered. Cardinal Beaton's barbaric treatment of Protestants included the arrest, trial and execution of George Wishart who was burned at the stake in front of St. Andrews Castle on March 1st, 1546. In response, Protestant infiltrators penetrated the castle and assassinated the cardinal. His body was suspended over the castle walls by an arm and leg, to form the cross of St. Andrews.

Although a ruin today, Cardinal Beaton still roams the castle, in addition to others .

A White Lady ghost has also been seen roaming the castle ruins, most often during the early evening hours in the autumn.


Voir la vidéo: How to Tie a St Andrew Knot - Easy. Tie Knot Tutorial (Août 2022).