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Gordium

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Gordium était la capitale de l'ancienne Phrygie, la moderne Yassihüyük. Il est situé à l'endroit où l'ancienne route royale entre la Lydie et l'Assyrie/Babylonie traverse la rivière Sangarius, qui coule de l'Anatolie centrale à la mer Noire. Des vestiges de la route sont encore visibles. Au IXe siècle avant notre ère, la ville devint la capitale des Phrygiens, une tribu thrace qui avait envahi et s'était installée en Asie. Ils ont créé un grand royaume qui occupait la plus grande partie de la Turquie à l'ouest de la rivière Halys.

Les rois de Phrygie ont construit de grandes tombes près de Gordium. Ces chambres en bois étaient couvertes de collines artificielles qui sont généralement appelées tumulus. Il y en a environ quatre-vingts ; quarante ont été étudiés par les archéologues, et s'avèrent couvrir la période du VIIIe au Ier siècle avant notre ère.

Au VIIIe siècle, la citadelle est fortifiée et au siècle suivant, la ville devient vraiment très grande. Un palais a été construit dans la citadelle. Au sud se trouvait une ville basse, et un grand faubourg se trouvait sur l'autre rive du Sangarus.

Le roi le plus célèbre de Phrygie était Midas, qui n'est qu'un nom pour nous. Cependant, les Assyriens contemporains font référence à un Mit-ta-a, roi de Muški. S'il est identique au légendaire Midas - ce qui est contesté - il a coopéré avec les souverains de Tyane, Karkemiš, Gurgum et Malida contre le roi assyrien Sargon II, mais a été attaqué par une tribu nomade appelée Cimmériens. En 710/709, Midas est contraint de demander l'aide de Sargon. Cela n'empêcha pas l'invasion cimmérienne. Une autre source, la Chronique d'Eusebius, nous apprend que le légendaire Midas est mort en 695 - il s'est peut-être suicidé après une bataille perdue. Il y a des traces de destruction à Gordium, mais elles peuvent être plus anciennes que l'attaque des Cimmériens - et, encore une fois, il n'est pas clair si Muški est identique à Phrygia et Mit-ta-a à Midas.

Le « monticule de Midas », le plus grand tumulus près de Gordium, a été fouillé en 1957. Son diamètre est d'un peu moins de 300 mètres et il mesure 43 mètres de haut. Dans la chambre en bois, qui mesurait 5 x 6 mètres, le cadavre d'un homme a été retrouvé, et même le contenu de son dernier dîner a pu être reconstitué. Le tumulus contenait également l'une des plus anciennes inscriptions alphabétiques en dehors de la Phénicie (vers 740 avant notre ère).
Après un demi-siècle de confusion, la Turquie occidentale a été réunie par les Lydiens, dont le premier grand roi était Gygès (c.680-c.644). Sous le règne d'un de ses successeurs, Alyattes (vers 600-560), l'enceinte de la citadelle est reconstruite, tandis qu'une forteresse massive est édifiée sur une colline à côté. A partir de ce moment, la céramique grecque est devenue à la mode : d'abord des villes ioniennes, plus tard aussi de Laconie, et surtout d'Athènes.

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Lorsque Lydie fut conquise par le roi perse Cyrus le Grand et son dernier roi Crésus tué (après 547), une garnison perse prit possession de cette forteresse. Gordium était maintenant inclus dans la satrapie de la Grande Phrygie. Les céramiques de cette période imitent parfois les vases achéménides en argent, tandis que la ville semble avoir exporté du textile.

La garnison y est restée jusqu'aux derniers mois de 334, lorsque le commandant macédonien Parménion a capturé la ville. Durant l'hiver, son roi Alexandre le Grand le rejoint. (Allez ici pour la célèbre histoire d'Alexandre coupant le nœud gordien dans le palais.)


Après les troubles qui suivirent la mort d'Alexandre en 323, Gordium fut d'abord gouverné par Antigone, puis par les rois séleucides d'Asie, puis par les Celtes (les restes de leurs sacrifices humains ont été retrouvés), puis par les souverains Attalides de Pergame, et finalement par les Romains.

Il est resté l'un des centres commerciaux les plus importants de la région, produisant toujours des textiles. Cependant, la taille de la ville elle-même a diminué. Le centre ancien - citadelle et ville basse - a été abandonné après la conquête romaine en 189 av. seules les faubourgs ouest sont restés occupés. (Du premier au quatrième siècle de notre ère, une partie de la citadelle était à nouveau utilisée.) Gordium existait encore au sixième siècle et s'appelait probablement Vindia, ce qui suggère que les gens ne se souvenaient plus de son passé phrygien.


Gordium - Histoire

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"Gordium" &ndash Dictionnaire en ligne WordSense (18 juin 2021) URL : https://www.wordsense.eu/Gordium/

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Gordius (Translingue) Origine & histoire Nouveau latin, à partir de.

Gordo (Français) Nom propre Gordo Un diminutif du masculin.

Gordon (Anglais) Formes alternatives Gorden Origin & history .

Gordon Bennett (Anglais) Origine et histoire Soit pour Henry Gordon.

Comté de Gordon (Anglais) Origine et histoire Nommé d'après William.

Setter Gordon (Anglais) Origine et histoire Le Kennel Club a appliqué le.

Setters Gordon (Anglais) Nom Gordon setters Pluriel de Gordon setter


Les cartes sont essentielles pour toute étude sérieuse, elles aident les étudiants en histoire romaine à comprendre les emplacements géographiques et les antécédents historiques des lieux mentionnés dans les sources historiques.

Gordium GO RDIUM
GORDIUM (Γόρρσιον), une ville de Bithynie, un peu au nord de la rivière Sangarius, fut plus tard appelée Juliopolis. Cette ville doit avoir été d'une antiquité considérable, ayant été la résidence des anciens rois phrygiens, mais à l'époque de Strabon (xii. p.568), elle avait coulé à l'état de simple village, il semble cependant qu'elle ait été reconstruite et agrandie au temps d'Auguste sous le nom de Juliopolis, et dès lors elle continua à prospérer pendant plusieurs siècles. (Strab. l.c. p. 574 Plb. 22.20 Liv. 38.18 Plin. Nat. 5.42 Ptol. 5.1.14.) Au temps de Justinien, il avait souffert des inondations de la rivière Scopas, et fut donc réparé par cet empereur. (Procop. de Aed. 5.4.) Gordium est célébré dans l'histoire comme la scène d'Alexandre coupant le célèbre nœud gordien. Cette aventure s'est déroulée dans l'acropole de la ville, qui avait été le palais du roi Gordius. (Arrian, Anab. i 29, 2.3 Q. Curt. 3.1, 12 Justin, 11.7.) - Dictionnaire de géographie grecque et romaine, William Smith, LLD, éd.

Gordium (grec : Γόρδιον, Gürdion turc : Gordiyon) était la capitale de l'ancienne Phrygie. Il était situé sur le site de l'actuelle Yass&#y k, à environ 70,80 km au sud-ouest d'Ankara (capitale de la Turquie), à ​​proximité immédiate du district de Polatlé.

Gordium se trouve là où l'ancienne route entre la Lydie et l'Assyrie/Babylonie traversait la rivière Sangarius.

Au douzième siècle avant notre ère, Gordium semble avoir été colonisé par des Thraces qui avaient migré du sud-est de l'Europe. Au cours des IXe et VIIIe siècles, la ville est devenue la capitale d'un royaume qui contrôlait une grande partie de l'Asie Mineure à l'ouest de la rivière Halys. Les rois de Phrygie ont construit de grandes tombes près de Gordium appelées tumuli, qui consistent en des monticules artificiels construits sur des chambres funéraires. Il y en a environ une centaine, et la plupart des chambres étaient en bois. Au VIIIe siècle, la ville basse et la zone au nord de la citadelle sont entourées d'un mur d'enceinte fortifié avec des tours régulièrement espacées.

Le roi de Phrygie le plus célèbre était le quasi-légendaire Midas. Des sources assyriennes contemporaines datant d'au moins 717 à 709 avant notre ère l'appellent Mit-ta-a. Pendant son règne, selon Strabon, une tribu nomade appelée Cimmériens envahit l'Asie Mineure, et en 710/709, Midas fut contraint de demander l'aide du roi assyrien Sargon II.

Il y a des traces de destruction à Gordium. Les archéologues ont d'abord interprété le niveau de destruction comme les restes d'une attaque cimmérienne, vers 700 avant notre ère. Les traces ont ensuite été réinterprétées comme datant d'environ 800 avant notre ère, sur la base de l'archéologie (le style de la poterie et des artefacts découverts au niveau de la destruction), de la dendrochronologie et du radiocarbone.[1] Si cette réinterprétation est correcte, alors la destruction autrement non enregistrée semble avoir été causée par une conflagration, et non par une attaque cimmérienne. La réinterprétation archéologique, cependant, est débattue.[2][3] En outre, la date correcte au radiocarbone semble avoir une large gamme qui est cohérente avec les deux dates archéologiques proposées.[4]

Le soi-disant "monticule de Midas", le Grand Tumulus, est près de Gordium. Lors de la fouille, le cadavre d'un homme a été retrouvé. L'homme était peut-être le père du célèbre roi.

Au cours de l'hiver 334 avant notre ère, Alexandre le Grand a traditionnellement coupé le nœud gordien dans le temple. - Wikipédia


În secolele al IX-lea î.Hr. și al VIII-lea î.Hr., orașul se dezvoltă sub conducerea frigienilor care întemeiază un regat puternic la vest de râul Halys (în prezent, râul Kızılırmak) în vecinătatea Lidiei. Regii Frigiei își construiesc numeroase orașe în apropriere de Gordium numite tumuli, movile așezate peste camerele mortuare, unde se găseau sarcofagele suveranilor.

Cel mai cunoscut rege al Frigiei a fost Midas, acest a cerut sprijin împăratului asirian, Sargon al II-lea împotriva triburilor cimeriene invadatoare. Strabon ne relaază că în timpul asedierii Gordiumului de către cimerieni, Midas se sinucide înghițind sânge de taur.

Incediul ce a devastat orasul Gordium, după primele interpretări a avut loc dans environ 700 î.Hr. Cu ajutorul datării cu carbon-14 i a dendrocronologiei s-a stabilit că arderea orașului a avut loc în aprox. 800 î.Hr.. [2]

Imperiul Median, iar mai apoi Imperiul Persan ocupă orașul și întrega Frigie, ca în 333 î.Hr. Alexandru cel Mare să-l inclus dans vastul său imperiu.

Echipa lui Young a excavat în 1957 tumulul regelui Midas, cel mai mare tumul cu o înălțime de 50 de metri i cu diametrul de 300 de metri. Acesta a descoperit rămășițele suveranului așezate pe materiale textile și purpuri scumpe într-un sicriu înconjurat cu obiecte magnifice. Printre aceste se numără vase de ceramică, curele de piele i o colecție conservată de mobilier. Înmormântarea este datată în a doua jumătate a secolului al VIII-lea î.Hr., ceremonia de înmormântare a fost reconstruită când s-a servit friptură de miel sau capră și s-a băut o băutură fermentat.

În 333 î.Hr., Alexandru cel Mare intră în Gordium, ducându-se direct la celebrul nod gordian. O legendă locală spunea că cine va reuși să desnoade complicatul nod, va cuceri Asia. Alexandru dintr-o singură lovitură de sabie taie nodul, reușind să-l desfacă fără prea multe complicații. Mitul se împlinește, acesta ocupând aproape tot continentul asiatic cunoscut la acea vreme.


Contenu

Au 12ème siècle avant JC, Gordium a été colonisé par des Brygiens qui avaient migré du sud-est de l'Europe. Au cours des 9e et 8e siècles avant JC, la ville est devenue la capitale d'un royaume qui contrôlait une grande partie de l'Asie Mineure à l'ouest de la rivière Halys. Les rois de Phrygie ont construit de grandes tombes près de Gordium appelées tumuli, qui consistent en des monticules artificiels construits sur des chambres funéraires. Il y en a une centaine, couvrant à la fois les crémations et les inhumations. Au VIIIe siècle, la ville basse et la zone au nord de la citadelle sont entourées d'un mur d'enceinte avec des tours régulièrement espacées.

Le roi le plus célèbre de Phrygie était le quasi-légendaire Midas. Les sources assyriennes contemporaines datant entre c. 718 et 709 avant JC l'appellent Mit-ta-a. Selon l'historien grec Hérodote, le roi Midas fut le premier étranger à faire une offrande au sanctuaire d'Apollon à Delphes, consacrant le trône à partir duquel il jugeait. [3] Pendant son règne, selon Strabon, les Cimmériens nomades ont envahi l'Asie Mineure et en 710/709, Midas a été forcé de demander l'aide du roi assyrien Sargon II. Dans le récit de Strabon, le roi Midas s'est suicidé en buvant du sang de taureau lorsque les Cimmériens ont envahi la ville. [4]

Tumulus MM (pour "Midas Mound"), le Grand Tumulus, est le plus grand tumulus de Gordium, culminant à plus de 50 mètres de haut aujourd'hui, avec un diamètre d'environ 300 mètres. Le tumulus a été fouillé en 1957 par l'équipe de Young, révélant les restes de l'occupant royal, reposant sur des textiles violets et dorés dans un cercueil en rondins ouvert, entouré d'une vaste gamme d'objets magnifiques. Les objets funéraires comprenaient des poteries et des récipients en bronze contenant des résidus organiques, des fibules en bronze (anciennes épingles de sûreté), des ceintures en cuir avec des attaches en bronze et une extraordinaire collection de meubles en bois sculpté et incrusté, exceptionnel pour son état de conservation. La cérémonie funéraire du Tumulus MM a été reconstituée et les scientifiques ont déterminé que les invités au banquet mangeaient du ragoût d'agneau ou de chèvre et buvaient une boisson fermentée mélangée. [5] [6] Il est maintenant généralement supposé être la tombe du père de Midas Gordias et était probablement le premier projet monumental de Midas après son adhésion.

Date de la destruction

Il existe de nombreuses preuves de l'incendie généralisé du monticule de la ville de Gordium, à un niveau appelé par Young le niveau de destruction. Les archéologues ont d'abord interprété le niveau de destruction comme les restes d'une attaque cimmérienne, c. 700 avant JC. Les traces ont ensuite été réinterprétées comme datant de c. 800 avant JC, en grande partie sur la base de la dendrochronologie et de l'analyse au radiocarbone, et en référence aux types d'objets trouvés dans le niveau brûlé. [7] Si cette réinterprétation est correcte, alors la destruction autrement non enregistrée semblerait avoir été causée par une conflagration sans rapport avec une attaque cimmérienne. La date antérieure, cependant, est contestée, principalement sur la base des types et des styles d'objets fouillés dans le niveau de destruction, dont les derniers sont datés de c. 700 avant JC par certains savants. [8] [9] La date radiocarbone semble avoir une gamme assez large pour accueillir les deux dates archéologiques proposées. [10] Bien que la date de la destruction continue d'être débattue, une date du c. 800 avant JC est maintenant le plus communément accepté. [11]

Nœud gordien

Selon la tradition ancienne, en 333 av. Le wagon était associé à Midas ou Gordias (ou aux deux), et était lié à l'accession au pouvoir de la dynastie. Une prophétie locale avait décrété que quiconque pourrait dénouer le nœud était destiné à devenir le souverain de l'Asie. [12]


Histoire d'Alexandre, III.

12 célèbre palais de Midas. Gordium est le nom de la ville, la rivière Sangarius coule à côté d'elle, et elle est également éloignée de la mer Pontique et de la mer Cilicienne. On nous a dit qu'entre ces deux mers se trouve la partie la plus étroite de l'Asie, puisqu'elles compriment les terres en un étroit passage. Et parce que l'Asie est jointe au continent, mais est en grande partie entourée d'eaux, elle présente l'apparence d'une île, et sans ce léger espace intermédiaire, ce qui sépare maintenant les mers les unirait. a 14 Alexandre, après avoir réduit la ville en son pouvoir, entra dans le temple de Jupiter. Là, il vit le chariot dans lequel on savait que Gordius, le père de Midas était monté, b et il n'était en rien plus élégant 15 que les chariots ordinaires d'usage quotidien. Le trait remarquable était le joug, qui était fixé par un grand nombre de lanières, étroitement enchevêtrées les unes avec les autres et masquant leurs entoilage. Là-dessus, depuis que les indigènes ont déclaré que l'oracle avait prédit que quiconque perdrait l'attache complexe régnerait sur l'Asie, le désir est entré dans l'esprit d'Alexandre d'accomplir cette prophétie. Autour du roi se tenait une foule de Phrygiens et de Macédoniens, les premiers sur la pointe des pieds de l'attente, les seconds dans l'anxiété à cause de la confiance en soi téméraire du roi et en fait la série de lanières était si étroitement liée les unes aux autres que là où commençait un entrelacs il s'est terminé pourrait être établi


Gordion

Gordium était probablement la capitale de Méschec. Il était situé à l'endroit où la route royale des rois perses traversait la rivière Sangarius (Sakarya). C'était donc un centre commercial actif. Une référence au commerce d'esclaves et de bronze de Méschec se trouve dans l'Ancien Testament Ézéchiel 27:13.

Les fouilles des cinquante dernières années indiquent qu'il a été occupé dès le troisième millénaire avant notre ère. Entre 2000 et 1200 av. La ville est devenue encore plus active lorsque les Phrygiens s'y sont installés à partir du 9ème siècle avant JC, elle a atteint sa plus grande prospérité sous eux au 8ème siècle avant JC. En 690, les Cimmériens avaient envahi la région et détruit la ville. Les Lydiens réparent la ville, mais en 547-546 avant JC Cyrus et son armée la détruisent à nouveau. Sous les Perses, cependant, elle a retrouvé sa place de centre commercial et militaire. Alexandre le Grand en 333 av. En 200 après JC, la ville était complètement déserte. Des tombes hittites des XVIIe et XVIe siècles av.

À Gordium même, il y a près d'une centaine de tombes à tumulus de notables qui ont vécu et sont morts entre l'époque phrygienne et galate. Ceux-ci se détachent au-dessus du paysage doucement vallonné. Le plus grand tumulus a été identifié comme appartenant au roi Midas. Il contient encore quelques meubles en bois provenant probablement de son palais. La plupart des découvertes des tumulus sont conservées au musée d'Ankara, comme des meubles décorés d'incrustations d'ivoire (de l'époque pré-cimmérienne), des statues en bois, des vases, des chaudrons en bronze, des bijoux en argent et en or et des images de Cybèle ( Déesse Mère) utilisé dans les cérémonies religieuses. Dans les palais phrygiens et les bâtiments publics se trouvent les premiers exemples connus en Anatolie de motifs géométriques décoratifs réalisés avec des galets colorés. La technique de la mosaïque suggère que les artistes étaient peut-être familiers du tissage ou de la vannerie.


Notre histoire

Les Nœud gordien est une histoire associée à Alexandre le Grand. Selon la légende, le roi de Gordium a attaché un char à bœufs à un poteau avec un nœud complexe et les habitants de Gordium ont proclamé que quiconque pourrait démêler le nœud élaboré deviendrait le souverain de toute l'Asie. Quand Alexandre arriva sur la charrette, il tenta de dénouer le nœud comme beaucoup l'avaient fait avant lui. Après beaucoup de lutte, il s'est dit que la façon dont le nœud serait desserré ne ferait aucune différence, alors il a dégainé son épée et l'a coupé en morceaux. Confirmant la prophétie, il partit plus tard à la conquête de l'Asie.

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1911 Encyclopdia Britannica/Gordium

GORDIUM, une ancienne cité de Phrygie située sur la "voie royale" persane de Pessinus à Ancyre, et non loin de la Sangarias. Il se trouve en face du village de Pebi, un peu au nord du point où la voie ferrée Constantinople-Angora traverse le Sangarius. Il ne faut pas le confondre avec Gordiou-kome, refondé en Juliopolis, une ville bithynienne sur un petit affluent du Sangarius, à environ 47 m. dans une compagnie aérienne N.W. de Gordion. Selon la légende, Gordium a été fondée par Gordius, un paysan phrygien qui avait été appelé au trône par ses compatriotes en obéissance à un oracle de Zeus leur ordonnant de sélectionner la première personne qui monta au temple du dieu dans un chariot . Le roi dédia ensuite sa voiture au dieu, et un autre oracle déclara que quiconque réussirait à dénouer le nœud d'écorce de cornouiller étrangement entrelacé qui liait le joug au pôle devrait régner sur toute l'Asie. Alexandre le Grand, selon l'histoire, coupa le nœud d'un coup d'épée. Gordium fut capturé et détruit par les Gaulois peu après 189 av. et disparu de l'histoire. A l'époque impériale, seul un petit village existait sur le site. Les fouilles effectuées en 1900 par deux savants allemands, G. et A. Koerte, n'ont révélé pratiquement aucun vestige après le milieu du VIe siècle av. (quand la Phrygie tomba sous le pouvoir perse).

Voir Jahrbuch des Instituts, Ergänzungsheft c. (1904). ( J. G. C. A. )


Talking Blues: le professeur Kamchedzera interroge la vexation de Chakwera avec le nœud gordien

Un « nœud gordien » est une énigme désignant un problème complexe ou insoluble. L'origine du terme remonte à Alexandre le Grand qui, en 333 av.

À son arrivée, l'histoire dit qu'il a rencontré un ancien wagon, son joug lié avec « plusieurs nœuds tous si étroitement enchevêtrés qu'il était impossible de voir comment ils étaient attachés.

Selon le folklore, le chariot appartenait autrefois à Gordius, le père du célèbre roi Midas de la renommée Midas’ Touch et un oracle avait décrété que quiconque en dénouerait les nœuds élaborés régnerait sur l'Asie entière.

L'impétueux Alexandre le Grand fut instantanément déterminé à dénouer le nœud gordien. Il a lutté avec elle pendant un certain temps, en vain.

Pas du genre à prendre non pour une réponse ou à accepter l'échec, il s'est arrêté, a reformulé sa stratégie, puis a proclamé,

« La façon dont ils sont lâchés ne fait aucune différence ! »

Rapidement, il dégaina son épée et d'un seul coup, coupa le nœud en deux.

Evan Andrews (historien) reconnaît une autre version où Alexandre le Grand a simplement retiré la cheville ouvrière traversant le joug, ce qui a suffisamment desserré le nœud pour le défaire.

Quoi qu'il soit arrivé, il était convenu qu'il avait résolu l'énigme antique.

A fortiori lorsque cette même nuit Gordium a été secoué par un orage de tonnerre et d'éclairs, Alexandre et ses hommes l'ont interprété comme un signe qu'Alexandre avait plu aux dieux. à 32 ans.

Ainsi est née l'expression « nœud gordien ».

Maintenant, livrer la lune qu'il a promise pendant la campagne est quelque chose que le président Chakwera découvre être un défi complexe et insoluble. Pour emprunter au mythe grec ci-dessus, Chakwera s'est retrouvé face à un énorme nœud gordien.

Heureusement pour lui, le Malawi ne manque pas d'hommes et de femmes sages.

L'un d'eux est le professeur Garton Kamchedzera qui, au crépuscule de l'année 2020, a scruté le nœud qui vexait Chakwera et a suggéré quelques solutions.

La mini-thèse du professeur fait plus de 5 000 mots et je ne peux pas la reproduire intégralement. J'ai donc sélectionné des zones qui pourraient aider Chakwera à desserrer le nœud gordien.

Kamchedzera a entrepris d'explorer si le leadership serviteur vanté par Chakwera mettrait réellement le Malawi sur une trajectoire de développement différente vers un meilleur Malawi, pour tous.

« D'ici la fin de 2020, un leadership serviteur catalyserait le Malawi pour vaincre le pouvoir des fonctionnaires publics préservant les commodités et des cliques de siphonnage des ressources publiques » est l'hypothèse de Kamchedzera.

Il a exposé ses préjugés et ses hypothèses, à savoir que :

  • la politique est intrinsèquement sale, et souille quiconque marche dans sa bave.
  • Dyera» est l'idéologie politique dominante au Malawi.
  • La décennie perdue de Bakili a réussi à tuer le professionnalisme et le travail acharné dans la fonction publique et
  • La fonction publique d'aujourd'hui est simplement pour la commodité gouvernementale, un accès facile aux ressources publiques, avec la prestation de services comme une question de charité.

Tout cela a entraîné la saleté, la médiocrité et l'inefficacité du gouvernement, tandis que les masses souffrent et s'enfoncent plus profondément dans la pauvreté et des degrés divers de désespoir.

Il a ensuite évoqué les deux jugements dans l'affaire de l'élection présidentielle de 2019-2020 qui, selon lui, signalaient « une voie de devoirs attendus et de normes fondées sur la responsabilité pour les fonctionnaires publics vers les aspirations envisagées dans la Constitution du pays ».

Son espoir, dit-il, s'est accru lorsque la Commission électorale a suivi les jugements, les dispositions statutaires pertinentes et la Constitution pour mettre en œuvre de nouvelles élections qui l'ont rendu fier en tant que Malawien.

Venez le nouveau leadership national, son mantra « leadership serviteur » a touché une corde sensible dans l'esprit du professeur que cette chose de « leadership serviteur » était un remède puissant pour l'idéologie « dyera ».

En effet, pour de nombreux Malawiens, le leadership serviteur, unir les Malawiens, prospérer ensemble, mettre fin à la corruption et la primauté du droit ressemblait à ce que le médecin proverbial avait prescrit.

Puisque la preuve du pudding se trouve dans le fait de manger, Kamchedzera a entrepris d'observer, au moins pendant cinq mois, si les attentes seraient satisfaites.

Il prévoyait un conflit. Une bataille entre le leadership serviteur d'une part, et la commodité gouvernementale et l'accès facile aux ressources économiques publiques de l'autre était inévitable parce que le « leadership serviteur » est incompatible avec l'idéologie de la « Dyera ».

Après avoir observé, écouté et suivi les développements, le professeur suggère que l'ordre ancien a réussi à vaincre la notion de leadership serviteur.

Le président et le vice-président ont été bercés dans un complexe de confort et de dépendance qui les piège, les rend incertains, tout en jouissant du pouvoir.

Comment? Par "kuweta" ou « apprivoiser » le président en :

  1. a) le confort, les privilèges, le protocole et l'estime impériaux qui ont fait du soi-disant chef de service une figure impériale
  2. b) capturer le discours sur l'état de la nation en le concentrant sur les secteurs gouvernementaux plutôt que sur les résultats prioritaires « Tonse »
  3. c) conseiller au Président d'avoir des conseillers nommés politiquement à la State House alors qu'en vertu de la Constitution du Malawi, le Cabinet est « responsable de conseiller le Président ». Selon le professeur, les conseillers de la State House permettent simplement aux « cliques familiales et politiques d'accéder facilement aux ressources économiques publiques et rendent le président vulnérable et dépendant des cliques » et
  4. d) ignorer ou ralentir les domaines critiques de la réforme.

De leur côté, le professeur note que dans la bataille ci-dessus, Chakwera et Chilima ont commis quatre erreurs fondamentales. Ceux-ci sont:

  1. a) naïveté en supposant que les institutions publiques seraient professionnelles et efficaces
  2. b) ignorer l'instrumentalisation du contrat dans la perpétuation d'un gouvernement basé sur la commodité et un accès facile aux ressources économiques publiques
  3. c) s'appuyer sur des fonctionnaires ressemblant à des gouvernements, même à la retraite et fatigués sous les régimes précédents, pour exécuter le Hi-5 et l'Agenda associé et
  4. d) ignorer que le Malawi a longtemps eu des cliques patriarcales et capitalistes basées sur la famille qui ont corrompu les dirigeants précédents.

Quelle aurait dû être la stratégie de Chakwera ?

Kamchedzera dit un « Kuchotsa » ou un « enlèvement » plus robuste des « décombres tels que redéfinis dans le discours de Chakwera du 5 novembre 2020 sur le scandale des fuites MSCE. Plutôt que de jouer à la galerie comme il le fait souvent, Chakwera devrait prendre des mesures ciblées contre l'appareil gouvernemental dans lequel le diable se trouve.

  • Nettoyer les décombres anciens et nouveaux à cinq niveaux, à savoir les niveaux présidentiel, ministériel, MDA, communautaire et national et sachant que les décombres ne seront pas nécessairement enlevés par les agents de contrôle, car certains d'entre eux sont les « décombres » qui doivent disparaître ! La corbeille ne peut pas effacer la corbeille !
  • Tirer le meilleur parti des institutions comme le Médiateur, le Bureau de lutte contre la corruption, etc.
  • Faire le nécessaire, c'est-à-dire prendre et appliquer des décisions difficiles avec l'urgence requise plutôt que l'approche timide et timide privilégiée par Chakwera pour laquelle il a été réprimandé par le clergé lors des funérailles de l'archevêque Ziyaye.

En outre, le déblaiement des décombres aurait dû être une question législative prioritaire afin que les nouveaux conseils fonctionnent avec des critères et des repères fondés sur la loi pour le licenciement et l'embauche. L'introduction d'un code de déontologie pour la fonction publique aurait également été utile.

Le « leadership serviteur » peut-il encore gagner la bataille ?

Kamchedzera est prudemment optimiste. Il pense que les chances de succès existent toujours. C'est cependant problématique car les rôles publics sont considérés comme un « gâteau national » à partager et à exclure les autres.

En outre, cela a été exacerbé par l'infusion involontaire ou intentionnelle de Chakwera de ses propres décombres par le biais de nominations et de sa volonté d'être « domestiqué ».

Après cinq mois, alors que Chakwera peut désormais se vanter d'une expérience de travail, le temps presse et les masses se demandent : Chakwera a-t-il le courage de tirer rapidement son épée et d'un seul coup, de trancher le nœud gordien ?

Une chose est claire : parler ne suffira pas. De l'action, de l'action et encore de l'action, voilà ce qui dénouera le nœud gordien.


Voir la vidéo: Gordium, Turkey (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Akintunde

    À mon avis, vous admettez l'erreur. Écrivez-moi dans PM, nous allons le gérer.

  2. Koushik

    La réponse est remarquable :)

  3. Dikazahn

    Ce sont les informations précieuses

  4. Kuan-Yin

    Je félicite, une magnifique idée

  5. Isiah

    Je partage pleinement son point de vue. Dans ce rien là, et je pense que c'est une bonne idée. Entièrement d'accord avec elle.



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