L'histoire

Aztèques

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Le peuple aztèque était une civilisation méso-américaine précolombienne qui s'est développée principalement entre le XIVe et le XVIe siècle sur le territoire correspondant à l'actuel Mexique. C'était un peuple guerrier. Ils ont fondé au XIVe siècle l'importante ville de Tenochtitlán (aujourd'hui Mexico), dans une région de marais, près du lac Texcoco. La société aztèque était hiérarchique et rigide. Elle était commandée par un empereur, chef de l'armée. Ils ont beaucoup développé des techniques agricoles et construit des ouvrages de drainage. L'artisanat de ce peuple était très riche, en particulier la fabrication de tissus, d'objets et d'articles en or et en argent avec des peintures. Ils sont devenus connus comme un peuple guerrier.

La société était hiérarchique et rigoureusement divisée. Elle était dirigée par un empereur, chef de l'armée. La noblesse était également composée de prêtres et de chefs militaires. Les paysans, les artisans et les travailleurs urbains constituaient une grande partie de la population. Ce niveau inférieur de la société a été contraint à un travail obligatoire pour l'empereur lorsqu'il a été appelé à travailler dans des travaux publics tels que les canaux d'irrigation, les routes, les temples, les pyramides, entre autres.

Pendant le règne de l'empereur Montezuma II (début du XVIe siècle), l'empire aztèque a été formé par près de 500 villes et celles-ci ont payé des impôts élevés à l'empereur. L'empire aztèque a commencé à être rasé en 1519 des invasions espagnoles. Les Espagnols dominaient les Aztèques et s'appropriaient la plupart des objets dorés de cette civilisation. Insatisfaits, ils ont quand même asservi les Aztèques, les forçant à travailler dans les mines d'or et d'argent de la région.


Art et architecture: Pyramide de la civilisation aztèque

Les Aztèques ont beaucoup développé les techniques agricoles, construisant des ouvrages de drainage et les chinampas (îles de culture), où ils ont planté et récolté du maïs, du poivre, de la tomate, du cacao, etc. Les graines de cacao, par exemple, étaient utilisées comme pièces de monnaie par ce peuple.

L'artisanat a été l'ère la plus riche, en particulier la fabrication de tissus, d'objets et d'articles en or et en argent avec des peintures. La religion était polythéiste, car ils adoraient divers dieux de la nature (dieu Soleil, Lune, Tonnerre, Pluie) et une déesse représentée par un Serpent à plumes. L'écriture était représentée par des dessins et des symboles. Le calendrier maya a été utilisé avec des modifications par les Aztèques. Ils ont développé plusieurs concepts mathématiques et astronomiques.

En architecture, ils ont construit d'immenses pyramides utilisées pour le culte religieux et le sacrifice humain. Celles-ci ont eu lieu à des dates précises en l'honneur des dieux. Ils croyaient qu'avec des sacrifices, ils pourraient rendre les dieux plus calmes et plus heureux.

La religion

Ils étaient polythéistes (ils croyaient en divers dieux) et croyaient que si le sang humain n'était pas offert au Soleil, l'équipement du monde cesserait de fonctionner.

Sacrifices faits:

  • Dédié à Huitzilopochtli ou Tezcatlipoca: le sacrifié a été placé sur une pierre par quatre prêtres, et un cinquième prêtre a dessiné, avec un couteau, le cœur du guerrier vivant pour nourrir son dieu;
  • Dédié à Tlaloc: les enfants étaient sacrifiés chaque année au sommet de la montagne. On croyait que plus les enfants pleuraient, plus le dieu fournirait de pluie.

Dans son panthéon, il y avait des centaines de dieux. Les principaux étaient liés au cycle solaire et à l'activité agricole. Observations astronomiques L'étude des calendriers faisait partie des connaissances des prêtres. Le dieu le plus vénéré était Quetzalcóatl, le serpent à plumes. Les prêtres étaient un groupe social puissant, chargé de guider l'éducation des nobles, de faire des prédictions et de diriger les cérémonies rituelles. La religiosité aztèque comprenait la pratique des sacrifices. Selon ce qui a été publié par les conquérants, l'effusion de sang et l'offrande du cœur des animaux et des humains étaient des rites indispensables pour satisfaire les dieux, mais si nous considérons la relation de la religion avec la médecine, nous trouverons d'innombrables rites. Il y a des références à un dieu sans visage, invisible, impalpable, dépourvu d'histoire mythique, pour qui le roi de Texoco Nezaucoyoatl avait un temple sans idoles, seulement une tour. Ce roi l'a défini comme "celui, grâce à qui nous vivons".

Médecine

Les apports de l'anthropologie médicale situent les savoirs mythiques religieux comme des formes de rationalité médicale et constituent un système logique et théoriquement structuré, qui a comme condition nécessaire et suffisante pour être considéré comme tel, la présence des éléments suivants:
1. Une morphologie (conception anatomique);
2. Une dynamique vitale ("physiologie");
3. un système de diagnostic;
4. Un système d'interventions thérapeutiques;
5. Une doctrine médicale (cosmologie).

Répond au moins partiellement à ces exigences. Elle est présentée comme structurée théoriquement, avec une formation spécifique (l'apprentissage des différentes fonctions de la classe sacerdotale), la connaissance relative de l'anatomie (par rapport aux systèmes ethnomédicaux des Indiens du désert américain ou des forêts tropicales), peut-être due à la pratique des sacrifices humains. , mais pas nécessairement dépendant de cette condition. Il y a des preuves qu'ils ont soudé des fractures et mis des attelles sur des os cassés.

La dynamique vitale de la relation tonale (tonalli) - nagual (naualli) ou les explications de l'effet des plantes médicinales sont peu connues mais le système d'interventions thérapeutiques à travers les plantes médicinales, les régimes alimentaires, les rites sont évidents. La doctrine médicale traditionnelle à son tour n'est pas bien connue non plus.

Dans le système de diagnostic, nous avons trouvé quatre causes fondamentales: introduction de corps étrangers par la sorcellerie; Les agressions subies au double (nagual); Agression ou perte de tonus; et les influences nocives des esprits (airs).

Par rapport à cet ensemble de pathologies, les dieux représentaient simultanément une catégorie d'analyse de cause et de possibilité d'intervention à travers leur intercession. Tlaloc était associé à des maladies de l'air et du froid et de la peau (ulcères, lèpre) et hydrops; Ciuapipiltine aux convulsions et paralysie; Tlazolteotl aux maladies de l'amour qui ont même causé la mort (tlazolmiquiztli ); Ixtlilton a guéri les enfants; Lume, a aidé les parturientes; Xipe Totec était responsable des ophtalmies.



Commentaires:

  1. Renfield

    Ce serait intéressant d'en savoir plus

  2. Porter

    C'est dommage que je ne puisse pas parler maintenant - je dois partir. Je serai libéré - j'exprimerai certainement mon opinion.

  3. Indira

    Quels mots ... Science-fiction

  4. Tai

    le message pertinent :), ça vaut le coup de savoir ...

  5. Mynogan

    Hehe, mon premier commentaire :)

  6. Vencel

    Je félicite, cela me semble une idée remarquable, c'est

  7. Jukree

    Je suis désolé, mais, à mon avis, vous vous trompez. Je suggère d'en discuter. Écrivez-moi dans PM, nous communiquerons.



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