L'histoire

Critique : Tome 15 - Biographie

Critique : Tome 15 - Biographie


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Du moment où il a été abattu jusqu'au coup de sifflet final, le seul objectif de Jimmy James en tant que prisonnier de guerre allemand était de s'échapper. The Great Escaper décrit ses expériences et celles de ses codétenus de la manière la plus captivante et passionnante. L'auteur a fait plus de 12 tentatives d'évasion, y compris sa participation à La Grande Évasion, où 50 des 76 évadés ont été exécutés de sang-froid sur ordre d'Hitler. Lors de sa nouvelle capture, James a été envoyé au tristement célèbre camp de concentration de Sachsenhausen où, sans se laisser décourager, il a creusé un tunnel. Ce n'était pas la fin de son histoire remarquable. Moonless Night a la prétention d'être la plus belle histoire d'évasion de la Seconde Guerre mondiale.

Le 25 septembre 1939, Melvin Young se rapporta à l'unité d'entraînement initial n°1. Il est sélectionné comme pilote de bombardier et promu Flying Officer. Après avoir suivi un cours de conversion Lancaster, Melvin et son nouvel équipage ont été affectés au 57e Escadron à Scampton - qui deviendra bientôt le 617e Escadron. Le 15 mai, l'ordre pour l'opération Châtiment a été émis - le raid devait être effectué la nuit suivante, les 16/17 mai. Le plan de l'opération était que trois vagues d'avions seraient utilisées. La première vague de neuf avions, dirigée par Gibson, attaquerait d'abord le barrage de Mohne, puis l'Eder suivi d'autres cibles selon les instructions sans fil du QG du 5e Groupe si des armes étaient encore disponibles. Cette vague volerait en trois sections de trois avions à environ dix minutes d'intervalle dirigés par Guy Gibson, Melvin Young et Henry Maudslay. À 00h43, Melvin et son équipage ont tenté leur chance sur le barrage de Mohne. Gibson a enregistré que l'arme de Young a fait «trois bons rebonds et contact». Au retour, Melvin Young et son équipage ont été victimes des canons ennemis.

Les mémoires charmantes et amusantes d Allan Diffey décrivent une ère perdue de la Royal Navy dans les années 1950 et l amour d un garçon pour les navires et la mer. Diffey n'avait jamais vu la mer jusqu'à l'âge de cinq ans, étant né juste après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, et évacué à Andover après le bombardement de sa maison familiale à Gosport. En quittant l'école à seulement quatorze ans, Allan a été employé par la N.A.A.F.I. Institute et pendant les deux années suivantes, il a livré des Ration Stores à toutes les petites R.N. Embarcations basées à Portsmouth Dockyard et à destination du H.M.S. Vernon. À l'âge de dix-sept ans, Allan est devenu éligible pour servir en mer en IA. navires à titre civil dans la cantine des navires et le bar Goffa où cinq jours après son dix-septième anniversaire, il a été enrôlé dans son premier R.N. navire, H.M.S. Kenya. Allan raconte ses mémoires d'une manière très simple alors qu'il se souvient d'une époque qui touchait rapidement à sa fin de R.N. navires, dont nous ne reverrons plus l'équivalent. Ce livre est un instantané fascinant de l'histoire navale d'un point de vue civil.


Revue de l'histoire des soins infirmiers, volume 15, 2007

Nursing History Review, une publication annuelle évaluée par des pairs de l'Association américaine pour l'histoire des soins infirmiers, est une vitrine des recherches actuelles les plus importantes sur l'histoire des soins infirmiers. Les sections régulières comprennent des articles savants, plus d'une douzaine de critiques de livres des meilleures publications sur l'histoire des soins infirmiers et des soins de santé parues au cours de la dernière année, et une section résumant les nouvelles thèses de doctorat sur l'histoire des soins infirmiers. Les historiens, les chercheurs et les personnes intéressées par le riche domaine des soins infirmiers y trouveront une ressource importante.


The William and Mary Quarterly

Le William and Mary Quarterly a commencé en 1892 sous le nom de William and Mary College Quarterly Historical Papers. En 1894, le nom est devenu William and Mary College Quarterly Historical Magazine. La première série s'est terminée en 1919, et une deuxième série a commencé en 1921. Une troisième série, connue simplement sous le nom de William and Mary Quarterly, a commencé en 1944. Le premier numéro activement renouvelé par le droit d'auteur est avril 1946 (troisième série, v. 3 no .2). La première contribution activement renouvelée par le droit d'auteur date d'octobre 1946. (Plus de détails) Elle est toujours publiée aujourd'hui.

Archives persistantes des problèmes complets

  • 1892-1919: Les archives USGenWeb ont des transcriptions de contenus sélectionnés des 27 premiers volumes,
  • 1892-1893: Google Books a le volume 1 de la première série, couvrant de juillet 1892 à avril 1893. L'accès peut être restreint en dehors des États-Unis.
  • 1893-1894: L'Internet Archive a le volume 2 de la première série, couvrant de juillet 1893 à avril 1894.
  • 1894-1895: L'Internet Archive contient le volume 3 de la première série, couvrant de juillet 1894 à avril 1895.
  • 1895-1896: HathiTrust a le volume 4 de la première série, couvrant de juillet 1895 à avril 1896.
  • 1896-1897: Google Books a le volume 5 de la première série, couvrant de juillet 1896 à avril 1897. L'accès peut être restreint en dehors des États-Unis.
  • 1897-1898: L'Internet Archive contient le volume 6 de la première série, couvrant de juillet 1897 à avril 1898.
  • 1898-1899: Google Books a le volume 7 de la première série, couvrant de juillet 1898 à avril 1899. L'accès peut être restreint en dehors des États-Unis.
  • 1899-1900: HathiTrust a le volume 8 de la première série, couvrant de juillet 1899 à avril 1900.
  • 1900-1901: HathiTrust a le volume 9 de la première série, couvrant de juillet 1900 à avril 1901.
  • 1901-1902: Google Books a le volume 10 de la première série, couvrant de juillet 1901 à avril 1902. L'accès peut être restreint en dehors des États-Unis.
  • 1902-1903: HathiTrust a le volume 11 de la première série, couvrant de juillet 1902 à avril 1903.
  • 1903-1904: HathiTrust a le volume 12 de la première série, couvrant de juillet 1903 à avril 1904.
  • 1904-1905: L'Internet Archive a le volume 13 de la première série, couvrant de juillet 1904 à avril 1905.
  • 1905-1906: L'Internet Archive a le volume 14 de la première série, couvrant de juillet 1905 à avril 1906.
  • 1906-1907: L'Internet Archive contient le volume 15 de la première série, couvrant de juillet 1906 à avril 1907.
  • 1907-1908: HathiTrust a le volume 16 de la première série, couvrant de juillet 1907 à avril 1908.
  • 1908-1909: L'Internet Archive a le volume 17 de la première série, couvrant de juillet 1908 à avril 1909.
  • 1909-1910: Google Books a le volume 18 de la première série, couvrant de juillet 1909 à avril 1910. L'accès peut être restreint en dehors des États-Unis.
  • 1910-1911: L'Internet Archive a le volume 19 de la première série, couvrant de juillet 1910 à avril 1911.
  • 1911-1912: Google Books a le volume 20 de la première série, couvrant de juillet 1911 à avril 1912. L'accès peut être restreint en dehors des États-Unis.
  • 1912-1913: Google Books a le volume 21 de la première série, couvrant de juillet 1912 à avril 1913. L'accès peut être restreint en dehors des États-Unis.
  • 1913-1914: Google Books a le volume 22 de la première série, couvrant de juillet 1913 à avril 1914. L'accès peut être restreint en dehors des États-Unis.
  • 1914-1915: L'Internet Archive contient le volume 23 de la première série, couvrant de juillet 1914 à avril 1915.
  • 1915-1916: L'Internet Archive a le volume 24 de la première série, couvrant de juillet 1914 à avril 1916.
  • 1916-1917: HathiTrust a le volume 25 de la première série, couvrant de juillet 1916 à avril 1917.
  • 1917-1918: L'Internet Archive a le volume 26 de la première série, couvrant de juillet 1917 à avril 1918.
  • 1918-1919: L'Internet Archive contient le volume 27 (le dernier) de la première série, couvrant de juillet 1918 à avril 1919.
  • 1921: L'Internet Archive a le volume 1 de la deuxième série.
  • 1922: L'Internet Archive a le volume 2 de la deuxième série.
  • 1923: L'Internet Archive a le volume 3 de la deuxième série.
  • 1924: HathiTrust a le volume 4 de la deuxième série.
  • 1925: HathiTrust a le volume 5 de la deuxième série.

Site officiel / Matériel actuel

  • Le site William and Mary Quarterly contient des informations et des tables des matières récentes de la revue. Certaines critiques de livres et documents supplémentaires sont librement accessibles, d'autres documents sont disponibles sur abonnement.

Il s'agit d'un enregistrement d'une importante archive en série. Cette page est maintenue pour la page des livres en ligne. (Voir nos critères pour répertorier les archives en série.) Cette page n'a aucune affiliation avec la série ou son éditeur.


Le magazine Virginia d'histoire et de biographie

Créé en 1893 et ​​publié sans interruption depuis lors, le Virginia Magazine of History and Biography est la revue trimestrielle de la Virginia Historical Society, un établissement d'enseignement financé et doté de fonds privés dont le siège se trouve à Richmond, en Virginie. Le journal publie des articles évalués par des pairs et des documents primaires édités sur tous les aspects et périodes de l'histoire de la Virginie et des sujets connexes. Le VMHB sert de journal de référence pour les critiques de livres sur l'histoire de la Virginie et publie le rapport annuel du VHS.

Le « mur mobile » représente la période de temps entre le dernier numéro disponible dans JSTOR et le dernier numéro publié d'une revue. Les murs mobiles sont généralement représentés en années. Dans de rares cas, un éditeur a choisi d'avoir un mur mobile « zéro », de sorte que ses numéros actuels sont disponibles dans JSTOR peu de temps après la publication.
Remarque : Dans le calcul du mur mobile, l'année en cours n'est pas comptée.
Par exemple, si l'année en cours est 2008 et qu'un journal a un mur mobile de 5 ans, les articles de l'année 2002 sont disponibles.

Termes liés au mur mobile Murs fixes : Journaux sans nouveaux volumes ajoutés à l'archive. Absorbé: Revues combinées avec un autre titre. Compléter: Revues qui ne sont plus publiées ou qui ont été combinées avec un autre titre.


Contenu

Le projet pour le Les grands livres du monde occidental a commencé à l'Université de Chicago, où le président, Robert Hutchins, a collaboré avec Mortimer Adler pour y développer un cours d'un type qui avait été créé par John Erskine à l'Université de Columbia en 1921 avec l'innovation d'une approche de type "table ronde" à lire et à discuter de grands livres entre professeurs et étudiants de premier cycle. [2] — généralement destiné aux hommes d'affaires. Les buts qu'ils avaient à l'esprit étaient de combler les lacunes de leur éducation libérale (notamment les lacunes avouées de Hutchins) et de faire du lecteur un homme ou une femme intellectuellement arrondi, familier avec les Grands Livres du canon occidental et bien informé. des Grandes Idées visitées dans la « Grande Conversation » au cours de trois millénaires.

Un étudiant original du projet était William Benton (plus tard un sénateur américain, puis directeur général de la Encyclopédie Britannica maison d'édition) qui proposa en 1943 de sélectionner les plus grands livres du canon occidental, et que Hutchins et Adler produisent des éditions intégrales pour publication, par Encyclopædia Britannica. Hutchins s'est d'abord méfié de l'idée, craignant que la marchandisation des livres ne les dévalorise en tant qu'artefacts culturels. Néanmoins, il a accepté l'accord commercial et a été payé 60 000 $ pour son travail sur le projet. Benton a d'abord refusé l'accord au motif que l'ensemble d'œuvres sélectionnées ne serait que cela, des artefacts, et n'aurait jamais été lu.

Par chance, Adler relisait une source qu'il utilisait pour un livre qu'il écrivait à l'époque intitulé Comment penser la guerre et la paix. Il a noté à la personne qui lui avait fourni le livre que, alors qu'il se souvenait avoir lu ce livre comme source pour le livre qu'il écrivait, il avait raté le passage instructif que cette personne lui indiquait et se demandait pourquoi cela s'était produit. Ils se sont rendu compte qu'Adler avait lu le livre en se concentrant sur une idée sur la guerre et la paix et avait raté la signification et l'importance particulières du passage sur un sujet différent. Adler a eu l'idée d'accepter d'assumer la tâche de produire un index de l'ensemble pour Hutchins au moyen duquel les lecteurs pourraient avoir une sorte d'« accès aléatoire » aux œuvres, avec le résultat espéré qu'ils développeraient un intérêt accru pour les œuvres elles-mêmes. [3]

Ne pas se réconcilier Modifier

Après avoir décidé quels sujets et auteurs inclure, et comment présenter les documents, la partie indexation du projet a été lancée, avec un budget supplémentaire de 60 000 $. Adler a commencé à compiler ce que son groupe a appelé « l'index grec » portant sur les œuvres sélectionnées dans la Grèce antique, s'attendant à l'achèvement de l'ensemble du projet dans les six mois. Après deux ans, l'indice grec a été déclaré un échec retentissant. Les termes inférieurs sous les Grandes Idées à travers les siècles au cours desquels les œuvres en langue grecque ont été écrites avaient changé de signification, et l'index préliminaire reflétait cela, les idées présentées ne s'étant pas « réconciliées » les unes avec les autres. [4]

Pendant ces périodes, Adler a eu un éclair de perspicacité. Il a demandé à son groupe de relire chaque œuvre au préalable avec une seule idée subordonnée assignée à l'esprit sous la forme d'une phrase assez élaborée. Si des instances de l'idée apparaissaient, ils pouvaient les collationner avec des idées coordonnées d'un type similaire recueillies de la même manière, utiliser le matériel ainsi noté pour mieux recadrer la structure de l'idée plus large et enfin commencer à relire l'œuvre dans son intégralité avec une formulation révisée pour faire l'indexation complète, de idées. [5]

Succès populaire éventuel Modifier

En 1945, Adler a commencé à écrire les premières formes des essais pour les Grandes Idées et six ans et 940 000 $ de plus plus tard, le 15 avril 1952, le Les grands livres du monde occidental ont été présentés lors d'une soirée de publication à l'hôtel Waldorf-Astoria, à New York. Dans son discours, Hutchins a déclaré : « C'est plus qu'un ensemble de livres et plus qu'une éducation libérale. Les grands livres du monde occidental est un acte de piété. Voici les sources de notre être. Voici notre patrimoine. C'est l'Occident. C'est sa signification pour l'humanité. » Les deux premières séries de livres ont été données à Elizabeth II, reine du Royaume-Uni, et à Harry S. Truman, le président américain en exercice. Adler est apparu sur la couverture de Temps magazine pour une histoire sur l'ensemble des œuvres et son index d'idées et son inventaire des sujets de pensée occidentaux en général, en quelque sorte. [6]

Les ventes initiales des ensembles de livres étaient médiocres, avec seulement 1 863 ensembles vendus en 1952, et moins d'un dixième de ce nombre d'ensembles de livres ont été vendus en 1953. Une débâcle financière se profilait jusqu'à ce qu'Encyclopædia Britannica modifie la stratégie de vente et vend le coffret par l'intermédiaire d'encyclopédies-vendeurs expérimentés, comme Hutchins l'avait craint mais, grâce à cette méthode, 50 000 coffrets furent vendus en 1961. En 1963, les éditeurs publièrent Passerelle vers les grands livres, une série de lectures en dix volumes destinés à présenter les auteurs et les sujets de la Grands livres. Chaque année, de 1961 à 1998, les éditeurs publient Les grandes idées d'aujourd'hui, une mise à jour annuelle sur l'applicabilité de la Grands livres à la vie contemporaine. [7] [8] Selon Alex Beam, Les grands livres du monde occidental finalement vendu un million d'ensembles. [9] Internet et le lecteur de livres électroniques ont mis à disposition certains des Les grands livres du monde occidental dans un format en ligne. [dix]

Publié à l'origine en 54 volumes, Les grands livres du monde occidental couvre des catégories telles que la fiction, l'histoire, la poésie, les sciences naturelles, les mathématiques, la philosophie, le théâtre, la politique, la religion, l'économie et l'éthique. Hutchins a écrit le premier volume, intitulé La grande conversation, comme introduction et discours sur l'éducation libérale. Adler a parrainé les deux volumes suivants, « Les grandes idées : un syntopicon », comme un moyen de souligner l'unité de l'ensemble et, par extension, de la pensée occidentale en général. Une équipe d'indexeurs a passé des mois à compiler des références à des sujets tels que « La liberté de l'homme par rapport à la volonté de Dieu » et « La négation du vide ou du vide en faveur d'un plénum ». Ils ont regroupé les sujets en 102 chapitres, pour lesquels Adler a écrit les 102 introductions. Quatre couleurs identifient chaque volume par domaine - Littérature imaginative, Mathématiques et sciences naturelles, Histoire et sciences sociales, et Philosophie et théologie. Les volumes contenaient les ouvrages suivants :

Volume 1 Modifier

Volume 2 Modifier

Volume 3 Modifier

    II : Homme, Mathématiques, Matière, Mécanique, Médecine, Mémoire et Imagination, Métaphysique, Esprit, Monarchie, Nature, Nécessité et Contingence, Oligarchie, Un et Plusieurs, Opinion, Opposition, Philosophie, Physique, Plaisir et Douleur, Poésie, Principe, Progrès, Prophétie, Prudence, Punition, Qualité, Quantité, Raisonnement, Relation, Religion, Révolution, Rhétorique, Même et Autre, Science, Sens, Signe et Symbole, Péché, Esclavage, Âme, Espace, État, Tempérance, Théologie, Temps, Vérité, tyrannie, universelle et particulière, vertu et vice, guerre et paix, richesse, volonté, sagesse et monde

Volume 4 Modifier

Volume 5 Modifier

    (traduit en vers anglais par G.M. Cookson)
    • Les demoiselles suppliantes
    • Les Perses
    • Sept contre Thèbes
    • Prométhée lié
    • L'Orestie
      • Agamemnon
      • Choephoroe
      • Les Euménides
      • Le cycle d' Odipe
        • Odipe le roi
        • Odipe à Colone
        • Antigone
        • Rhésus
        • Médée
        • Hippolyte
        • Alceste
        • Héracléidés
        • Les suppliants
        • Les femmes de Troie
        • Ion
        • Hélène
        • Andromaque
        • Électre
        • Bacchantes
        • Hécube
        • Héraclès fou
        • Les femmes phéniciennes
        • Oreste
        • Iphigénie en Tauris
        • Iphigénie à Aulis
        • cyclope
        • Les Acharniens
        • Les chevaliers
        • Les nuages
        • Les Guêpes
        • Paix
        • Les oiseaux
        • les grenouilles
        • Lysistrata
        • Thesmophoriazusae
        • Ecclesiazousae
        • Plutus

        Volume 6 Modifier

        Volume 7 Modifier

          • Les Dialogues (traduit par Benjamin Jowett)
            • Charmides
            • Lyse
            • Laches
            • Protagoras
            • Euthydème
            • Cratyle
            • Phèdre
            • Ion
            • Symposium
            • Moi non
            • Euthyphron
            • Excuses
            • Criton
            • Phédon
            • Gorgias
            • La république
            • Timée
            • Critiques
            • Parménide
            • Théétète
            • Sophiste
            • homme d'État
            • Philebus
            • Lois

            Volume 8 Modifier

              • Catégories
              • Sur l'interprétation
              • Analyse préalable
              • Analyse postérieure
              • Les sujets
              • Réfutations sophistiques
              • La physique
              • Sur les cieux
              • Sur la génération et la corruption
              • Météorologie
              • Métaphysique
              • Sur l'âme
              • Petits travaux biologiques

              Volume 9 Modifier

                • Histoire des animaux
                • Parties d'animaux
                • Sur le mouvement des animaux
                • Sur la démarche des animaux
                • Sur la génération des animaux
                • Éthique à Nicomaque
                • Politique
                • La constitution athénienne
                • Rhétorique
                • Poétique

                Volume 10 Modifier

                Volume 11 Modifier

                  • Les treize livres de Les éléments d'Euclide
                  • Sur la sphère et le cylindre
                  • Mesure d'un cercle
                  • Sur les conoïdes et les sphéroïdes
                  • Sur des spirales
                  • Sur l'équilibre des plans
                  • Le compteur de sable
                  • La quadrature de la parabole
                  • Sur les corps flottants
                  • Livre des Lemmes
                  • La méthode de traitement des problèmes mécaniques
                  • Sur les sections coniques
                  • Introduction à l'arithmétique

                  Volume 12 Modifier

                  Volume 13 Modifier

                  Volume 14 Modifier

                  Volume 15 Modifier

                  Volume 16 Modifier

                    • Almageste, (traduit par R. Catesby Taliaferro)
                    • Sur les révolutions des sphères célestes(traduit par Charles Glenn Wallis)
                    • La quintessence de l'astronomie copernicienne (Livres IV-V)
                    • Les Harmonies du Monde (Livre V)

                    Volume 17 Modifier

                    Volume 18 Modifier

                    Volume 19 Modifier

                    Volume 20 Modifier

                      • Somme théologique (Sélections des deuxième et troisième parties et supplément, traduites par les Pères de la Province dominicaine anglaise et révisées par Daniel J. Sullivan)

                      Volume 21 Modifier

                      Volume 22 Modifier

                      Volume 23 Modifier

                      Volume 24 Modifier

                      Volume 25 Modifier

                      Volume 26 Modifier

                        • La première partie du roi Henri VI
                        • La deuxième partie du roi Henri VI
                        • La troisième partie du roi Henri VI
                        • La tragédie de Richard III
                        • La comédie des erreurs
                        • Titus Andronicus
                        • La Mégère apprivoisée
                        • Les deux gentilshommes de Vérone
                        • Le travail de l'amour est perdu
                        • Roméo et Juliette
                        • La tragédie du roi Richard II
                        • Le Songe d'une nuit d'été
                        • La vie et la mort du roi Jean
                        • Le marchand de Venice
                        • La première partie du roi Henri IV
                        • La deuxième partie du roi Henri IV
                        • Beaucoup de bruit pour rien
                        • La vie du roi Henri V
                        • Jules César
                        • Comme vous l'aimez

                        Volume 27 Modifier

                          • Douzième nuit ou, ce que tu veux
                          • La tragédie d'Hamlet, prince de Danemark
                          • Les Joyeuses Commères de Windsor
                          • Troïlus et Cressida
                          • Tout est bien qui finit bien
                          • Mesurer pour Mesurer
                          • Othello, le Maure de Venise
                          • Le Roi Lear
                          • Macbeth
                          • Antoine et Cléopâtre
                          • Coriolan
                          • Timon d'Athènes
                          • Périclès, prince de Tyr
                          • Cymbeline
                          • Le conte d'hiver
                          • La tempête
                          • La célèbre histoire de la vie du roi Henri VIII

                          Volume 28 Modifier

                            • Sur la pierre de charge et les corps magnétiques
                            • Dialogues sur les deux sciences nouvelles
                            • Sur le mouvement du cœur et du sang chez les animaux
                            • Sur la circulation du sang
                            • Sur la génération des animaux

                            Volume 29 Modifier

                            Volume 30 Modifier

                            Volume 31 Modifier

                            Volume 32 Modifier

                            Volume 33 Modifier

                            Volume 34 Modifier

                            Volume 35 Modifier

                            Volume 36 Modifier

                            Volume 37 Modifier

                            Volume 38 Modifier

                            Volume 39 Modifier

                            Volume 40 Modifier

                            Volume 41 Modifier

                            Volume 42 Modifier

                              • Critique de la raison pure
                              • Principes fondamentaux de la métaphysique des mœurs
                              • Critique de la raison pratique
                              • Extraits de La métaphysique de la morale
                                • Préface et introduction aux éléments métaphysiques de l'éthique avec une note sur la conscience
                                • Introduction générale à la métaphysique de la morale
                                • La science du droit

                                Volume 43 Modifier

                                Volume 44 Modifier

                                Volume 45 Modifier

                                  • Éléments de chimie
                                  • Théorie analytique de la chaleur
                                  • Recherches expérimentales en électricité

                                  Volume 46 Modifier

                                  Volume 47 Modifier

                                  Volume 48 Modifier

                                  Volume 49 Modifier

                                  Volume 50 Modifier

                                  Volume 51 Modifier

                                  Volume 52 Modifier

                                  Volume 53 Modifier

                                  Volume 54 Modifier

                                    • L'origine et le développement de la psychanalyse
                                    • Articles choisis sur l'hystérie
                                    • L'éveil sexuel des enfants
                                    • Les perspectives d'avenir de la thérapie psychanalytique
                                    • Observations sur la psychanalyse "sauvage"
                                    • L'interprétation des rêves
                                    • Sur le narcissisme
                                    • Les instincts et leurs vicissitudes
                                    • Répression
                                    • L'inconscient
                                    • Une introduction générale à la psychanalyse
                                    • Au-delà du principe de plaisir
                                    • Psychologie de groupe et analyse du moi
                                    • Le Moi et le Ça
                                    • Inhibitions, symptômes et anxiété
                                    • Pensées pour le Times sur la guerre et la mort
                                    • La civilisation et ses mécontentements
                                    • Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse

                                    La deuxième édition de Les grands livres du monde occidental, 1990, a vu une augmentation de 54 à 60 volumes, avec des traductions mises à jour. Les six nouveaux volumes concernaient le XXe siècle, époque dont Freud était le seul représentant de la première édition. Certains des autres volumes ont été réarrangés, avec encore plus de matériel d'avant le 20e siècle ajouté mais avec quatre textes supprimés : Apollonius' Sur les sections coniques, Laurence Sterne Tristram Shandy, Henry Fielding Tom Jones, et celle de Joseph Fourier Théorie analytique de la chaleur. Adler a ensuite exprimé ses regrets d'avoir abandonné Sur les sections coniques et Tom Jones. Adler a également exprimé son désaccord avec l'ajout de Voltaire Candide, et a déclaré que le Syntopicon aurait dû inclure des références au Coran. Il a adressé des critiques selon lesquelles l'ensemble était trop fortement européen et ne représentait pas adéquatement les femmes et les auteurs minoritaires. [11] Quatre femmes auteurs ont été incluses, là où il n'y en avait pas auparavant. [12]

                                    Les textes ajoutés avant le 20e siècle apparaissent dans ces volumes (une partie du contenu d'accompagnement de ces volumes diffère du volume de la première édition de ce numéro):

                                    Volume 20 Modifier

                                    Volume 23 Modifier

                                    Volume 31 Modifier

                                      • L'école des femmes
                                      • La critique de l'école des femmes
                                      • Tartuffe
                                      • don Juan
                                      • L'avare
                                      • L'invalide imaginaire
                                      • Bérénice
                                      • Phèdre

                                      Volume 34 Modifier

                                      Volume 43 Modifier

                                      Volume 44 Modifier

                                      Volume 45 Modifier

                                      Volume 46 Modifier

                                      Volume 47 Modifier

                                      Volume 48 Modifier

                                      Volume 52 Modifier

                                      Le contenu des six volumes de matériel supplémentaire du 20e siècle :

                                      Volume 55 Modifier

                                        • Pragmatisme
                                        • "Une introduction à la métaphysique"
                                        • Expérience et éducation
                                        • La science et le monde moderne
                                        • Les problèmes de la philosophie
                                        • Qu'est-ce que la métaphysique?
                                        • Enquêtes philosophiques
                                        • La parole de Dieu et la parole de l'homme

                                        Volume 56 Modifier

                                          • Science et hypothèse
                                          • Autobiographie scientifique et autres articles
                                          • Une introduction aux mathématiques
                                          • Relativité : la théorie spéciale et la théorie générale
                                          • L'univers en expansion
                                          • Théorie atomique et description de la nature (sélections)
                                          • Discussion avec Einstein sur l'épistémologie
                                          • Les excuses d'un mathématicien
                                          • Physique et Philosophie
                                          • Qu'est ce que la vie?
                                          • Génétique et origine des espèces
                                          • La nature de la vie

                                          Volume 57 Modifier

                                          Volume 58 Modifier

                                            • Le rameau d'or (sélections)
                                            • Essais de sociologie (sélections)
                                            • L'Automne du Moyen Âge
                                            • Anthropologie structurelle (sélections)

                                            Volume 59 Modifier

                                              • La bête dans la jungle
                                              • Sainte Jeanne
                                              • Cœur des ténèbres
                                              • Oncle Vania
                                              • Six personnages à la recherche d'un auteur
                                              • Souvenir des choses passées: "Swann amoureux"
                                              • Une dame perdue
                                              • Mort à Venise
                                              • Portrait de l'artiste en jeune homme

                                              Volume 60 Modifier

                                                • Vers le phare
                                                • La métamorphose
                                                • L'officier prussien
                                                • La terre des déchets
                                                • Le deuil devient Electre
                                                • Gatsby le magnifique
                                                • Une rose pour Emily
                                                • Mère courage et ses enfants
                                                • La courte vie heureuse de Francis Macomber
                                                • Animal de ferme
                                                • En attendant Godot

                                                Auteurs Modifier

                                                Le choix des auteurs a été attaqué, certains rejetant le projet comme une célébration des hommes européens, ignorant les contributions des femmes et des auteurs non européens. [13] [14] La critique a gonflé en tandem avec les mouvements féministes et de droits civiques. [15] De même, dans son Europe : une histoire, Norman Davies reproche à la compilation de surreprésenter certaines parties du monde occidental, en particulier la Grande-Bretagne et les États-Unis, tout en ignorant l'autre, en particulier l'Europe centrale et orientale. Selon son calcul, sur 151 auteurs inclus dans les deux éditions, il y a 49 auteurs anglais ou américains, 27 Français, 20 Allemands, 15 Grecs anciens, 9 Romains antiques, 4 Russes, 4 Scandinaves, 3 Espagnols, 3 Italiens, 3 Irlandais, 3 Écossais et 3 Européens de l'Est. Les préjugés et les préférences, conclut-il, vont de soi.

                                                En réponse, de telles critiques ont été tournées en dérision comme ad hominem et biaisés en eux-mêmes. Le contre-argument soutient que de telles critiques écartent l'importance des livres uniquement en raison de caractéristiques génériques, imprécises et peut-être non pertinentes des auteurs des livres, plutôt qu'en raison du contenu des livres eux-mêmes. [16]

                                                Travaux Modifier

                                                D'autres pensaient que si les auteurs sélectionnés étaient dignes, trop d'accent était mis sur les œuvres complètes d'un seul auteur plutôt que sur une sélection plus large d'auteurs et d'œuvres représentatives (par exemple, toutes les pièces de Shakespeare sont incluses). La deuxième édition de l'ensemble contenait déjà 130 auteurs et 517 œuvres individuelles. Les éditeurs soulignent que les guides de lecture supplémentaire pour chaque sujet dans le Syntopique renvoyer le lecteur intéressé à de nombreux autres auteurs. [17]

                                                Difficulté Modifier

                                                Les sélections scientifiques et mathématiques ont été critiquées pour être incompréhensibles pour le lecteur moyen, surtout en l'absence de toute sorte d'appareil critique. La deuxième édition a laissé tomber deux ouvrages scientifiques, d'Apollonius et de Fourier, en partie à cause de leur difficulté perçue par le lecteur moyen. Néanmoins, les éditeurs maintiennent fermement que les lecteurs moyens sont capables de comprendre bien plus que les critiques ne le jugent possible. Robert Hutchins a exprimé ce point de vue dans l'introduction de la première édition :

                                                Parce que la grande majorité de l'humanité n'a jamais eu la chance d'obtenir une éducation libérale, il ne peut pas être « prouvé » qu'elle peut l'obtenir. On ne peut pas non plus « prouver » qu'ils ne le peuvent pas. L'énoncé de l'idéal, cependant, est précieux pour indiquer la direction que doit prendre l'éducation. [18]

                                                Justification Modifier

                                                Comme la grande majorité des œuvres étaient encore imprimées, un critique a noté que l'entreprise aurait pu économiser deux millions de dollars et a simplement rédigé une liste. La promotion agressive de l'Encyclopædia Britannica a produit de solides ventes. Un formatage dense n'a pas non plus aidé la lisibilité. [19]

                                                La deuxième édition a sélectionné des traductions qui étaient généralement considérées comme une amélioration, bien que la typographie à l'étroit soit restée. A travers des plans de lecture et la Syntopique, les éditeurs ont tenté de guider les lecteurs à travers l'ensemble. [20]

                                                Réponse aux critiques Modifier

                                                Les éditeurs ont répondu que l'ensemble contient des débats de grande envergure représentant de nombreux points de vue sur des questions importantes, et non une école de pensée monolithique. Mortimer Adler a soutenu dans l'introduction de la deuxième édition :

                                                Présentant une grande variété et divergence de points de vue ou d'opinions, parmi lesquelles il y a probablement une part de vérité mais aussi beaucoup plus d'erreurs, la Syntopique [et par extension l'ensemble plus large lui-même] invite les lecteurs à réfléchir par eux-mêmes et à se faire leur propre opinion sur chaque sujet à l'étude. [21]


                                                Adresse

                                                Université technologique de Nanyang
                                                Bloc S4, niveau B3,
                                                50, avenue Nanyang,
                                                Singapour 639798

                                                Cet article revisite la question de savoir si la biographie contemporaine peut être considérée comme une histoire à travers un examen attentif des biographies politiques (et autobiographie) du Premier ministre singapourien Lee Kuan Yew et de l'historiographie de Singapour. Selon feu l'historien britannique Benjamin Pimlott, largement respecté pour sa contribution au genre de la biographie politique, cela défie une réponse facile. La réponse reste complexe et il n'y a toujours pas de consensus clair. Cependant, comme l'a noté Robert Jervis, « les mémoires sont aussi essentielles qu'elles sont trompeuses » (Jervis, 2013). Malgré toutes ses forces et ses limites, la biographie « est indispensable à la compréhension du motif et de l'intention » et « les motifs des individus ont un certain rôle à jouer dans l'explication des événements historiques » (Pimlott, 1999). À travers l'historiographie de Lee, cet article tente également de décrire la « guerre historique » en cours dans l'histoire de Singapour moderne, entre le récit dominant promu par l'État et les récits alternatifs. Le maître narratif est de plus en plus remis en cause par ce dernier.

                                                Cet article revisite la question de savoir si la biographie contemporaine peut être considérée comme une histoire à travers un examen attentif des biographies politiques (et autobiographie) du Premier ministre singapourien Lee Kuan Yew et de l'historiographie de Singapour. Selon feu l'historien britannique Benjamin Pimlott, largement respecté pour sa contribution au genre de la biographie politique, cela défie une réponse facile. La réponse reste complexe et il n'y a toujours pas de consensus clair. Cependant, comme l'a noté Robert Jervis, « les mémoires sont aussi essentielles qu'elles sont trompeuses » (Jervis, 2013). Malgré toutes ses forces et ses limites, la biographie « est indispensable à la compréhension du motif et de l'intention » et « les motifs des individus ont un certain rôle à jouer dans l'explication des événements historiques » (Pimlott, 1999). À travers l'historiographie de Lee, cet article tente également de décrire la « guerre historique » en cours dans l'histoire de Singapour moderne, entre le récit dominant promu par l'État et les récits alternatifs. Le maître narratif est de plus en plus remis en cause par ce dernier.


                                                TENDANCES ANALYSE JURIDIQUE

                                                Meranda M. Vieyra est propriétaire de Denver Legal Marketing LLC. Elle est l'un des professionnels du droit les plus visibles du Colorado avec plus de 20 ans de service dans la communauté juridique de Denver. Son cabinet de marketing primé s'est forgé une solide réputation en tant que référence en matière de stratégies de marketing juridique percutantes et rentables. Elle a aidé ses clients à obtenir une couverture par des publications bien connues et a obtenu des prix locaux, nationaux et internationaux en leur nom. Meranda aime travailler avec des praticiens en solo et de petits cabinets d'avocats pour les aider à se faire reconnaître.


                                                Voir Margaret Thatcher entière

                                                Lorsque vous achetez un livre évalué de manière indépendante sur notre site, nous gagnons une commission d'affiliation.

                                                MARGARET THATCHER
                                                La biographie autorisée — Elle-même seule
                                                Par Charles Moore

                                                Son parti s'agenouille toujours avec elle, et un noyau en son sein – des membres vieillissants des associations conservatrices dans les comtés et des brumes plus jeunes à Westminster – la vénère par réflexe. Dans les villes sombres et les anciens villages des fosses du nord, les vétérans du travail acharné luttent pour sauver les industries aujourd'hui disparues la maudissent habituellement, peut-être avec le parti nommé pour eux qui les a abandonnés il y a longtemps. Dans le Londres des créateurs de goûts de Cool Britannia, le dégoût pour elle reste brûlant. Elle a toujours suscité une répulsion quasi esthétique au sein de la classe métropolitaine et, en effet, c'est cette détestation continue de ce que Jonathan Miller dans les années 1980 appelait avec mépris « son odieuse gentillesse de banlieue » qui maintient le plus puissamment sa mémoire vivante.

                                                Mais Margaret Thatcher est bien trop importante pour être mise à la retraite en tant que sainte de plâtre ou pour se substituer à la destruction créatrice du capitalisme mondial ou pour servir de pierre de touche par laquelle le bien-pensants établir leur bonne foi. Il est temps que l'histoire la réclame. Avec "Margaret Thatcher: The Authorized Biography - Herself Alone", le troisième et dernier volume de l'ouvrage de 2 700 pages de Charles Moore, la Dame de fer peut commencer à être considérée comme une personnalité à part entière et un fait historique.

                                                Avec une discipline éthique et savante, Moore, chroniqueur politique d'une distribution résolument de droite pour The Daily Telegraph et The Spectator (et anciennement rédacteur en chef des deux publications conservatrices, ainsi que The Sunday Telegraph), a produit un travail scrupuleusement impartial. Son utilisation des preuves, absorbées par de vastes sources d'archives et des centaines d'entretiens, est pointilleuse, ses jugements mesurés, son esprit sec et sympathique, sa prose classiquement équilibrée. Cette biographie sonore et faisant autorité ne prétend pas en vain à la définitive. Mais c'est un travail pour les âges : ce sera la police d'où tirera toute évaluation sérieuse de Thatcher et de la Grande-Bretagne de Thatcher.

                                                Couvrant la période allant de la troisième victoire de Thatcher aux élections générales en 1987 à sa mort en 2013, ce livre examine en détail des dizaines de sujets et d'événements. Certains sont toujours avec nous, comme l'anxiété croissante de Thatcher quant à l'impact que le mouvement vers l'intégration européenne aurait sur la souveraineté de la Grande-Bretagne, une question qui a divisé son parti et son cabinet et a causé sa chute. (Moore démontre facilement que l'euroscepticisme de Thatcher, qui s'est intensifié lorsqu'elle a été démis de ses fonctions avec la ratification du traité de Maastricht de 1992, a contribué à galvaniser les forces politiques qui ont poussé en faveur du Brexit.)

                                                Compte tenu de l'approche globale exigée par le bref de Moore, ce volume, comme ses prédécesseurs, souffre en quelque sorte d'un problème de forêt pour les arbres. Mais le point de vue de Moore passe continuellement de Thatcher elle-même (il capte habilement la force de la personnalité qui émane de ses annotations et même des soulignements dans les documents d'orientation et les mémorandums) à ses conseillers, ses collègues et rivaux au sein du cabinet, ses adversaires d'en face dans à la Chambre des communes et à Bruxelles, même son coiffeur. Seule cette approche cumulative peut transmettre l'interaction de la personnalité et du regard de Thatcher sur l'histoire et la manière particulière dont elle a mené la politique.

                                                Moore ne laisse aucun doute sur le fait que Thatcher elle-même a veillé à ce que l'affrontement inévitable avec les europhiles de son cabinet et de son parti se termine par sa chute et que, généralement, elle était son pire ennemie – mais pour des raisons qui améliorent sa stature même si elles la diminuaient. efficacité. Aucun mot n'a été plus souvent renvoyé au visage de Thatcher que son injonction, certes, et le plus inhabituel, fallacieuse, prononcée en 1979, alors qu'elle entrait pour la première fois au 10 Downing Street en tant que Premier ministre : « Là où il y a de la discorde, puissions-nous apporter l'harmonie. " Aucune aspiration ne lui était plus étrangère.

                                                De toute évidence, les fins spécifiques recherchées par Thatcher – qui ne comprenaient rien de moins que la destruction finale de ce qui était connu sous le nom de « règlement d'après-guerre » qui avait défini la politique et l'économie de la Grande-Bretagne pendant 35 ans – ne pouvaient pas être réalisées sans contestation. Plus fondamentalement, Thatcher pensait que tout objectif digne d'être poursuivi et toute politique digne d'être mise en œuvre exigeaient une controverse. Chaque session des Communes, chaque sommet, chaque interview de presse – et, ce qui est crucial pour sa fortune politique, chaque réunion avec ce qui était censé être ses collègues du cabinet – était un combat. Thatcher n'a pas cherché le consensus. Elle a cherché à gagner. Son style franchement antagoniste couvrait le spectre quelque peu étroit de ce que Moore qualifie joliment de «directrice autoritaire» à la médecine légale glaciale.

                                                La plupart des hommes (elle traitait presque exclusivement avec des hommes) hésitaient à recevoir un tel traitement de la part d'une femme. Lorsqu'elle a organisé un séminaire sur le changement climatique, note Moore, "ses ministres étaient grincheux de devoir passer autant de temps en sa compagnie", en particulier compte tenu de ses "instructions strictes de se taire et d'écouter les experts". Au moment où elle a perdu son leadership, la plupart de ses collègues étaient "naturellement malades à mort d'elle". (En revanche, les politiciens du Parti travailliste Shirley Williams et Barbara Castle – cette dernière, juge à juste titre Moore, « après Mme Thatcher, la femme politique la plus importante de l'histoire britannique » – admiraient et aimaient Thatcher, tout en abhorrant sa politique. )

                                                Mais caricaturer Thatcher soit comme une virago turbulente, soit comme une Boudicca des derniers jours, ce n'est pas seulement se livrer à un sexisme paresseux, cela déforme sa psychologie, son histoire et son approche de la politique.Philistine qui n'utilisait les idées que pour poursuivre ses objectifs pratiques et surtout moraux, Thatcher était l'antithèse d'un intellectuel : « Je ne suis par nature ni introspective ni rétrospective », déclara-t-elle. Mais elle a vécu pour argumenter. En effet, à sa politique était argument.

                                                Thatcher était fière d'être la seule scientifique qualifiée à avoir jamais été Premier ministre, et elle croyait en la valeur des preuves. (À propos de l'Initiative de défense stratégique, elle a expliqué à Ronald Reagan : « Je suis chimiste. Je sais que ça ne marchera pas. ») en chimie, un poste de chimiste de recherche et une admission au barreau, Thatcher en tant que Premier ministre a digéré, annoté, interrogé et répondu à tous les articles - et à tous les tableaux et annexes qui les accompagnent - dans ses boîtes d'expédition. Parce qu'elle a sûrement travaillé plus dur et dormi moins d'heures que n'importe quel premier ministre de l'histoire britannique, elle en savait régulièrement plus sur les notes et les politiques ministérielles de ses ministres – et les positions de ses collègues chefs de gouvernement – ​​qu'eux. Convaincue par son père méthodiste sévèrement intègre que « l'intégrité comptait avant tout et qu'il était important d'avoir des opinions parce qu'elles avaient raison » (comme le dit l'historien David Cannadine), Thatcher était, comme le note avec discernement Moore, un « chercheur avide de vérité."

                                                Cette qualité, rare chez un homme politique, ne garantit guère que son détenteur atteindra la destination souhaitée, mais elle rendit Thatcher à la fois impitoyable et sérieux à un degré presque surnaturel. (Roy Jenkins, l'homme d'État britannique cosmopolite, a observé avec un émerveillement horrifié qu'elle était "presque totalement imperméable à combien elle offensait les autres.") Associant cette approche puritaine de la politique à une dévotion à la méthode accusatoire que sa formation d'avocat avait eue inculquée (le lord juge d'appel Frederick Lawton, qui lui a enseigné, l'a jugée « la meilleure élève que j'aie jamais eue »), Thatcher, qui a autant apprécié le poste de pilotage de la Chambre des communes qu'elle a été repoussée par les processus consensuels que le gouvernement du cabinet finalement exigé, considérait la politique comme un exercice de plaidoyer, dans lequel la vérité émergerait du choc des idées et des politiques. Son devoir était de faire pression pour la vérité telle qu'elle la voyait laisser les autres faire de même.

                                                Au mieux, cette approche contradictoire a conféré à Thatcher une intégrité intellectuelle, comme ses ennemis idéologiques implacables, les députés travaillistes d'extrême gauche Tony Benn et Eric Heffer (qui était aussi son ami), l'appréciaient. Cette intégrité pourrait également la rendre étonnamment ouverte d'esprit. Elle aimait convoquer des experts universitaires avec lesquels elle n'était pas d'accord et les parsemer de questions et de contre-arguments bien préparés. Parce qu'elle ne cherchait pas de compromis, son esprit pouvait changer d'avis. Bien que Thatcher ait soumis Mikhail Gorbatchev à un contre-interrogatoire prolongé lors de sa première rencontre en 1984, et bien que sa réponse ait conduit à un débat houleux et prolongé entre eux, cette rencontre s'est terminée par sa célèbre déclaration : « nous pouvons faire des affaires ensemble ». La reconnaissance par Thatcher d'un changement radical dans la politique soviétique et son plaidoyer en faveur de Gorbatchev - malgré les objections américaines initialement vigoureuses - sont rétrospectivement les étapes décisives pour mettre fin à la guerre froide.

                                                De même, en raison de sa capacité à disséquer et à absorber une énorme quantité de recherches scientifiques originales, Thatcher a été l'un des premiers leaders mondiaux (sinon le premier) à reconnaître et à mettre en garde contre les dangers du changement climatique. Elle a promu de manière agressive la recherche, a joué un rôle déterminant dans la création du premier fonds environnemental mondial (supervisé par les Nations Unies) et, malgré l'opposition américaine, a fait pression à la fois pour une taxe internationale sur les prix des carburants et pour que la Grande-Bretagne fixe ses propres objectifs d'émissions.

                                                Au pire, cependant, l'approche accusatoire de Thatcher à l'égard de la politique la faisait paraître inflexible et insensible, ce qui créait l'inimitié parmi une partie importante de la classe ouvrière industrielle. Cela a accéléré l'effondrement de l'unité morale autrefois remarquable qui avait caractérisé la nation britannique dans les années d'après-guerre - un résultat que Thatcher, dont le projet politique visait à la restauration des valeurs traditionnelles, aurait dû soigneusement éviter.

                                                De plus, la diabolisation de Thatcher - un processus qu'elle a rendu trop facile - était à la fois un symptôme et une cause de l'infantilisation de la gauche, car elle imputait la désindustrialisation à la méchante « Maggie » plutôt qu'aux changements profonds de l'économie mondiale. Cela a rendu la gauche incapable de saisir la portée de cette transformation, incapable et indifférente à aider la classe ouvrière à créer un programme politique efficace pour y faire face.

                                                Moore voit probablement la relation de Thatcher avec la gauche différemment. En tant que polémiste, il déploiera à juste titre le Thatcher qu'il a illuminé à ses propres fins. D'autres tireront des conclusions très différentes des mêmes preuves. Cela ne lui importe sûrement pas. Avec ce chef-d'œuvre, Moore nous a offert Margaret Thatcher. Elle appartient désormais à l'histoire.


                                                Contenu

                                                La distillerie Glenfiddich a été fondée en 1886 par William Grant à Dufftown, en Écosse, dans la vallée de la rivière Fiddich. [5] Le whisky single malt Glenfiddich est sorti des alambics pour la première fois le jour de Noël 1887. [6]

                                                Dans les années 1920, avec l'interdiction en vigueur aux États-Unis, Glenfiddich était l'une des très rares distilleries à augmenter sa production. Cela les a placés dans une position de force pour répondre à l'augmentation soudaine de la demande de whiskies vieillis fin qui est venue avec l'abrogation de l'interdiction. [7] [8]

                                                Dans les années 1950, la famille Grant a mis en place une infrastructure sur place qui comprenait des chaudronniers pour entretenir les alambics en cuivre et une tonnellerie dédiée qui est maintenant l'une des rares restantes dans les distilleries. [9] En 1956, la marque Grant a lancé la bouteille triangulaire désormais emblématique, conçue par Hans Schleger. [dix]

                                                Après les périodes difficiles des années 60 et 70, de nombreux petits distillateurs indépendants ont été rachetés ou ont fermé leurs portes. Pour survivre, W. Grant & Sons a développé sa production de boisson et a lancé des campagnes publicitaires et un centre d'accueil. [11] Au cours de cette période, ils ont également pris la décision de commencer à commercialiser le single malt en tant que marque premium à part entière, créant ainsi la catégorie moderne du whisky single malt avec l'introduction en 1963 du single malt Glenfiddich aux États-Unis et sur d'autres marchés étrangers. [4] [12]

                                                Plus tard, W. Grant & Sons a été l'une des premières distilleries à conditionner ses bouteilles dans des tubes et des boîtes-cadeaux, tout en reconnaissant l'importance du marché hors taxes pour les spiritueux. Cette stratégie marketing a été couronnée de succès et Glenfiddich est depuis devenu le single malt le plus vendu au monde. [12] [13] Il est vendu dans 180 pays, [6] et représente environ 35% des ventes de single malt. [14]

                                                Glenfiddich est actuellement géré par la cinquième génération des descendants de William Grant. [15]

                                                En septembre 2014, William Grant & Sons a accepté d'acquérir Drambuie pour un prix non divulgué qui serait de l'ordre de 100 millions de livres sterling. [16]

                                                Le Scotland's Malt Whisky Trail est une initiative touristique mettant en vedette sept distilleries du Speyside en activité, dont Glenfiddich, une distillerie historique (Dallas Dhu, aujourd'hui un musée) et la Speyside Cooperage. Selon un article de la BBC, les visiteurs peuvent visiter « l'un des entrepôts traditionnels aux murs de pierre, le mash tun. malterie". [17]

                                                Le whisky Glenfiddich est produit à la distillerie Glenfiddich à Dufftown, Moray.

                                                Glenfiddich est un whisky écossais single malt, cela signifie que le whisky a été distillé dans une seule distillerie en utilisant un procédé de distillation en alambic et doit être fabriqué à partir d'une purée d'orge maltée.

                                                Sur place, il y a 31 alambics en cuivre "col de cygne" de forme distinctive. Ces alambics sont plus petits que ceux actuellement utilisés dans la plupart des autres grandes distilleries. Tous les alambics sont faits à la main et Glenfiddich emploie une équipe d'artisans et de chaudronniers pour les entretenir. [18] Ces alambics ont une capacité d'environ 13 000 000 litres d'alcool.

                                                La source d'eau pour le whisky Glenfiddich est la source Robbie Dhu à proximité de la distillerie.

                                                Glenfiddich est élevé dans de nombreux fûts différents, tels que :

                                                1. Rhum fûts des Caraïbes
                                                2. Whisky Bourbon barils d'Amérique
                                                3. Sherry mégots de Jerez de la Frontera en Espagne

                                                Une fois le spiritueux mûri, les fûts sont vidés et le whisky est "coupé" avec de l'eau de source pure Robbie Dhu.

                                                Glenfiddich possède un hall d'embouteillage sur place ainsi qu'une grande usine d'embouteillage à Bellshill.

                                                Whiskies Glenfiddich Age-Statement, par années de production, depuis 1992
                                                Âge 1992–1994 1994–1996 1996–1998 1998–2000 2000–2002 2002–2004 2004–2006 2006–2008 2008–2010 2010–2012 2012–2014 2014–
                                                12 ans Réserve de Caoran Glenfiddich
                                                12 ans
                                                âgé de 14 ans Glenfiddich
                                                Chêne riche
                                                15 ans Classique Réserve de Solera Glenfiddich
                                                15 ans
                                                15 ans Force de fût de 15 ans
                                                (rebaptisé Distillery Edition)
                                                18 ans Excellence Ancienne réserve Glenfiddich
                                                18 ans
                                                21 ans Réserve du millénaire Réserve de La Havane Grande Réserve Glenfiddich
                                                21 ans
                                                26 ans Glenfiddich
                                                Excellence
                                                30 ans Glenfiddich
                                                30 ans
                                                38 ans Glenfiddich
                                                Ultime 38
                                                40 ans Glenfiddich
                                                40 ans
                                                50 ans Glenfiddich
                                                50 ans
                                                64 ans Collection rare de 1937

                                                Gamme de base Modifier

                                                • Glenfiddich 12 ans
                                                • Glenfiddich 15 ans
                                                • Glenfiddich 18 ans
                                                • Glenfiddich 21 ans

                                                Liqueur Modifier

                                                • Liqueur de whisky de malt Glenfiddich: Jusqu'en 2011, Glenfiddich produisait une liqueur à 40 % d'alcool en volume et vendue en bouteilles de 50 cl (500 ml).

                                                Les whiskies de Glenfiddich se sont bien comportés lors des concours internationaux de notation des spiritueux. Les offres de 12, 15, 18 et 21 ans ont toutes été bien notées dans les revues du San Francisco World Spirits Competition et du Beverage Testing Institutes. [19] Dans l'ensemble, le whisky de 15 ans a obtenu les meilleurs résultats, recevant trois doubles médailles d'or (en quatre ans) aux compétitions de San Francisco 2007-2010 et un score de 91 avec le Beverage Testing Institute. [20]

                                                Lancé en 1970, Glenfiddich a promu les Glenfiddich Food and Drink Awards pour honorer des écrits et des émissions de télévision distingués dans les domaines de l'alimentation et des boissons au Royaume-Uni. En 2008, Glenfiddich a décidé de cesser de distribuer des Food and Drink Awards, en examinant leur « stratégie, leur portée et leur application potentielle sur certains des marchés clés de Glenfiddich en dehors du Royaume-Uni ».

                                                Lancé en 1998, Glenfiddich a promu les Glenfiddich Spirit of Scotland Awards. Les Glenfiddich Spirit of Scotland Awards étaient des récompenses annuelles décernées à des notables écossais. Glenfiddich a parrainé l'événement, en association avec le journal The Scotsman. Neuf prix ont été distribués pour l'art, les affaires, l'environnement, la nourriture, la musique, l'écran, le sport, l'écriture et le "Top Scot". Un panel consultatif a nommé quatre personnes dans chaque catégorie, le gagnant étant désigné par un vote du public. Le "Top Scot" est un prix ouvert, le public pouvant nommer n'importe qui. Les prix n'ont pas été organisés depuis 2014.


                                                Contenu

                                                Eugene Louis Vidal est né à l'hôpital des cadets de l'Académie militaire des États-Unis à West Point, New York, le seul enfant d'Eugene Luther Vidal (1895-1969) et de Nina S. Gore (1903-1978). [8] [9] Vidal y est né parce que son père, un officier de l'armée américaine, était alors le premier instructeur d'aéronautique à l'académie militaire. Le deuxième prénom, Louis, était une erreur de la part de son père, « qui ne pouvait pas se rappeler, avec certitude, si son propre nom était Eugène Louis ou Eugène Luther ». [10] Dans le mémoire Palimpseste (1995), Vidal a déclaré: "Mon acte de naissance dit 'Eugene Louis Vidal': cela a été changé en Eugene Luther Vidal Jr. puis Gore a été ajouté à mon baptême [en 1939] puis, à quatorze ans, je me suis débarrassé des deux premiers noms." [7] : 401

                                                Eugène Louis Vidal a été baptisé en janvier 1939, alors qu'il avait 13 ans, par le proviseur de l'école St. Albans, où Vidal a fréquenté l'école préparatoire. La cérémonie de baptême a été effectuée afin qu'il « puisse être confirmé [dans la foi épiscopale] » à la cathédrale de Washington, en février 1939, sous le nom d'« Eugène Luther Gore Vidal ». [11] : xix Il a dit plus tard que, bien que le nom de famille « Gore » ait été ajouté à ses noms au moment du baptême, « je n'ai pas été nommé pour lui [le grand-père maternel Thomas Pryor Gore], bien qu'il ait eu une grande influence sur ma vie." [11] : 4 En 1941, Vidal a laissé tomber ses deux prénoms, car il « voulait un nom pointu et distinctif, approprié pour un auteur en herbe, ou un leader politique national. en était déjà un. Je ne voulais pas utiliser le 'Jr.' " [10] [11] : xx

                                                Son père, Eugene Luther Vidal, Sr. était directeur (1933-1937) du Bureau du commerce aérien du Département du commerce pendant l'administration Roosevelt, et était également le grand amour de l'aviatrice Amelia Earhart. [12] [13] À l'Académie militaire des États-Unis, Vidal Sr., exceptionnellement athlétique, avait été quart-arrière, entraîneur et capitaine de l'équipe de football et un joueur de basket-ball entièrement américain. Par la suite, il a participé aux Jeux olympiques d'été de 1920 et aux Jeux olympiques d'été de 1924 (septième du décathlon et entraîneur du pentathlon américain). [14] [15] Dans les années 1920 et 1930, Vidal Sr. a cofondé trois compagnies aériennes et une ligne de chemin de fer (i) la Ludington Line (plus tard Eastern Airlines) (ii) Transcontinental Air Transport (plus tard Trans World Airlines) ( iii) Northeast Airlines et Boston and Maine Railroad. [7] [16] L'arrière-grand-père de Gore, Eugen Fidel Vidal, est né à Feldkirch, en Autriche, d'origine romanche, et était venu aux États-Unis avec l'arrière-grand-mère suisse de Gore, Emma Hartmann. [17]

                                                La mère de Vidal, Nina Gore, était une mondaine qui a fait ses débuts au théâtre à Broadway en tant qu'actrice supplémentaire dans signe du léopard, en 1928. [18] En 1922, Nina a épousé Eugene Luther Vidal, Sr., et treize ans plus tard, en 1935, a divorcé. [19] Nina Gore Vidal a ensuite été mariée deux fois de plus à Hugh D. Auchincloss et à Robert Olds. Elle a également eu "une longue liaison intermittente" avec l'acteur Clark Gable. [20] En tant que Nina Gore Auchincloss, la mère de Vidal était une déléguée suppléante à la Convention nationale démocrate de 1940. [21]

                                                Les mariages ultérieurs de sa mère et de son père ont donné quatre demi-frères et sœurs à Gore Vidal - Vance Vidal, Valerie Vidal, Thomas Gore Auchincloss et Nina Gore Auchincloss - un demi-frère, Hugh D. "Yusha" Auchincloss III du deuxième mariage de sa mère à Hugh D. Auchincloss, et quatre demi-frères dont Robin Olds issu du troisième mariage de sa mère avec Robert Olds, général de division de l'armée de l'air des États-Unis (USAAF), décédé en 1943, 10 mois après avoir épousé Nina. [22] Les neveux de Gore Vidal incluent Burr Steers, un écrivain et réalisateur, et Hugh Auchincloss Steers (1963-1995), un peintre figuratif. [23] [24]

                                                Élevé à Washington, D.C., Vidal a fréquenté la Sidwell Friends School et la St. Albans School. Compte tenu de la cécité de son grand-père maternel, le sénateur Thomas Pryor Gore, de l'Oklahoma, Vidal lui a lu à haute voix et était son page au Sénat et son guide. [25] En 1939, pendant ses vacances d'été, Vidal est allé avec quelques collègues et professeur de l'école de rue Albans sur son premier voyage européen, pour visiter l'Italie et la France. Il visite pour la première fois Rome, la ville qui devient « le centre de l'imaginaire littéraire de Gore », et Paris. Lorsque la Seconde Guerre mondiale a commencé début septembre, le groupe a été contraint de rentrer tôt chez lui sur le chemin du retour, lui et ses collègues se sont arrêtés en Grande-Bretagne, et ils ont rencontré l'ambassadeur des États-Unis en Grande-Bretagne, Joe Kennedy (le père de John Fitzgerald Kennedy, plus tard président des États-Unis d'Amérique). [26] En 1940, il a fréquenté la Los Alamos Ranch School et a ensuite été transféré à la Phillips Exeter Academy, à Exeter, New Hampshire, où il a contribué à l'Exonian, le journal de l'école. [27]

                                                Après l'attaque japonaise sur Pearl Harbor, plutôt que d'aller à l'université, Vidal s'est enrôlé dans l'armée américaine à l'âge de 17 ans et a été affecté à un poste de commis de bureau dans l'USAAF. Plus tard, Vidal a réussi les examens nécessaires pour devenir adjudant maritime (grade junior) dans le corps des transports, et a ensuite servi comme premier officier de la F.S. 35e, un navire de fret et d'approvisionnement (FS) de l'armée américaine amarré à Dutch Harbour dans les îles Aléoutiennes. Après trois ans de service, Vidal a souffert d'hypothermie, a développé une polyarthrite rhumatoïde et, par conséquent, a été réaffecté à ses fonctions d'officier du mess. [28]

                                                Les œuvres littéraires de Gore Vidal ont été influencées par de nombreux autres écrivains, poètes et dramaturges, romanciers et essayistes. Ceux-ci incluent, de l'antiquité, Pétrone (d. AD 66), Juvénal (AD 60-140) et Apulée (fl. c. AD 155) et de la post-Renaissance, Michel de Montaigne (1533-1592), Thomas Love Peacock (1785-1866) et George Meredith (1828-1909). Les influences littéraires plus récentes incluent Marcel Proust (1871-1922), Henry James (1843-1916) et Evelyn Waugh (1903-1966). [29] Le critique culturel Harold Bloom a écrit que Gore Vidal croyait que sa sexualité lui avait refusé la pleine reconnaissance de la communauté littéraire aux États-Unis. Bloom lui-même soutient qu'une telle reconnaissance limitée résultait davantage du fait que les « meilleures fictions » de Vidal étaient des « romans historiques distingués », un sous-genre « n'étant plus disponible pour la canonisation ». [30]

                                                Fiction Modifier

                                                La carrière littéraire de Gore Vidal a commencé avec le succès du roman militaire Williwaw, une histoire d'hommes en guerre dérivée de son devoir au détachement du port d'Alaska pendant la Seconde Guerre mondiale. [31] Son troisième roman, La ville et le pilier (1948) a provoqué une fureur moralisatrice à cause de sa présentation impartiale d'un jeune protagoniste acceptant son homosexualité. [32] Le roman a été dédié à "J. T." des décennies plus tard, Vidal a confirmé que les initiales étaient celles de son ami d'enfance et camarade de classe de St. Albans, James Trimble III, tué lors de la bataille d'Iwo Jima le 1er mars 1945 et que Trimble était la seule personne qu'il ait jamais aimée. [33] [34] Les critiques ont pesté contre la présentation de Vidal de l'homosexualité dans le roman comme naturelle, une vie considérée généralement à l'époque comme contre nature et immorale. [32] Vidal a affirmé que New York Times le critique Orville Prescott en fut tellement offensé qu'il refusa de critiquer ou de permettre à d'autres critiques de critiquer n'importe quel livre de Vidal.[35] Vidal a déclaré qu'à la publication du livre, un éditeur d'E.P. Dutton lui a dit "Vous ne serez jamais pardonné pour ce livre. Dans vingt ans, vous serez toujours attaqué pour cela". [32] Aujourd'hui, Vidal est souvent considéré comme l'un des premiers champions de la libération sexuelle. [36]

                                                Vidal a pris le pseudonyme "Edgar Box" et a écrit les romans policiers La mort en cinquième position (1952), Mort avant le coucher (1953) et La mort l'aime chaud (1954) mettant en vedette Peter Cutler Sargeant II, un publiciste devenu détective privé. Les romans de genre Edgar Box se sont bien vendus et ont valu à Vidal, inscrit sur la liste noire, une vie secrète. [37] [38] Ce succès de roman-mystère a conduit Vidal à écrire dans d'autres genres et il a produit la pièce de théâtre The Best Man : une pièce sur la politique (1960) et la pièce télévisée Visite d'une petite planète (1957). Deux premiers téléfilms ont été Un sens de la justice (1955) et Honneur. [39] Il a également écrit le roman pulp Les voleurs tombent sous le pseudonyme de "Cameron Kay" mais refusa de le faire réimprimer sous son vrai nom de son vivant. [40]

                                                Dans les années 1960, Vidal publie julien (1964), à propos de l'empereur romain Julien l'Apostat (r. A.D. 361-363), qui cherchait à rétablir le paganisme polythéiste lorsque Julien considérait que le christianisme menaçait l'intégrité culturelle de l'Empire romain, Washington DC. (1967), sur la vie politique pendant l'ère présidentielle (1933-1945) de Franklin D. Roosevelt et Myra Breckinridge (1968), satire du cinéma américain, en passant par une école d'art dramatique détenue par une femme transsexuelle, l'anti-héroïne éponyme.

                                                Après avoir publié les pièces Fin de semaine (1968) et Une soirée avec Richard Nixon (1972) et le roman Deux sœurs : un roman en forme de mémoire (1970), Vidal s'est concentré sur l'essai et a développé deux types de fiction. Le premier type concerne l'histoire américaine, les romans traitant spécifiquement de la nature de la politique nationale. [41] Le New York Times, citant le critique Harold Bloom à propos de ces romans historiques, a déclaré que l'imagination de Vidal de la politique américaine « est si puissante qu'elle force la crainte ». [42] Les romans historiques ont formé la série de sept livres, Narratives of Empire : (i) bavure (1973), (ii) Lincoln (1984), (iii) 1876 (1976), (iv) Empire (1987), (v) Hollywood (1990), (vi) Washington DC. (1967) et (vii) L'age d'Or (2000). Outre l'histoire des États-Unis, Vidal a également exploré et analysé l'histoire du monde antique, en particulier l'âge axial (800-200 avant JC), avec le roman Création (1981). Le roman a été publié sans quatre chapitres qui faisaient partie du manuscrit qu'il a soumis à l'éditeur des années plus tard, Vidal a restauré les chapitres dans le texte et a republié le roman Création en 2002.

                                                Le deuxième type de fiction est la satire d'actualité, comme Myron (1974) la suite de Myra Breckinridge Kalki (1978), sur la fin du monde et l'ennui qui en découle Duluth (1983), une histoire d'univers alternatif En direct du Golgotha (1992), sur les aventures de Timothée, évêque de Macédoine, aux débuts du christianisme et L'Institution Smithsonienne (1998), une histoire de voyage dans le temps.

                                                Non-fiction Modifier

                                                Aux États-Unis, Gore Vidal est souvent considéré comme un essayiste plutôt que comme un romancier. [43] Même le critique littéraire parfois hostile, tel que Martin Amis, a admis que "Les essais sont ce qu'il est bon. [Vidal] est instruit, drôle et exceptionnellement clairvoyant. Même ses angles morts sont éclairants."

                                                Pendant six décennies, Vidal s'est appliqué à des sujets socio-politiques, sexuels, historiques et littéraires. Dans l'anthologie d'essai Armageddon (1987) il a exploré les subtilités du pouvoir (politique et culturel) aux États-Unis contemporains. Sa critique du président américain sortant, Ronald Reagan, comme un « triomphe de l'art de l'embaumeur » a communiqué que la vision du monde provinciale de Reagan, et celle de son administration, était dépassée et inadéquate aux réalités géopolitiques du monde à la fin du XXe siècle. . En 1993, Vidal a remporté le National Book Award for Nonfiction pour l'anthologie États-Unis : Essais 1952-1992 (1993). [44]

                                                En 2000, Vidal publie le recueil d'essais, Le dernier empire, puis des « brochures » autoproclamées telles que Guerre perpétuelle pour la paix perpétuelle, Dreaming War: Blood for Oil et la junte Cheney-Bush et Amérique impériale, critiques de l'expansionnisme américain, du complexe militaro-industriel, de l'État de sécurité nationale et de l'administration de George W. Bush. Vidal a également écrit un essai historique sur les pères fondateurs des États-Unis, Inventer une nation. En 1995, il publie un mémoire Palimpseste et en 2006, son volume de suivi, Navigation point à point. Plus tôt cette année-là, Vidal avait publié Nuages ​​et éclipses : les histoires courtes rassemblées.

                                                En 2009, il a remporté la médaille annuelle de la contribution distinguée aux lettres américaines de la National Book Foundation, qui l'a qualifié de « critique social éminent sur la politique, l'histoire, la littérature et la culture ». [45] La même année, l'Homme de lettres Gore Vidal est nommé président honoraire de l'American Humanist Association. [46] [32]

                                                Hollywood Modifier

                                                En 1956, Metro-Goldwyn-Mayer a embauché Gore Vidal comme scénariste avec un contrat de travail de quatre ans. En 1958, le réalisateur William Wyler a demandé à un script doctor de réécrire le scénario de Ben Hur (1959), écrit à l'origine par Karl Tunberg. En tant que l'un des nombreux scénaristes affectés au projet, Vidal a réécrit des parties importantes du script pour résoudre les ambiguïtés de la motivation des personnages, en particulier pour clarifier l'inimitié entre le protagoniste juif, Judah Ben-Hur, et l'antagoniste romain, Messala, qui avait été proches amis d'enfance. En échange de la réécriture du Ben Hur scénario, sur place en Italie, Vidal a négocié la résiliation anticipée (à la barre des deux ans) de son contrat de quatre ans avec MGM. [7] [47]

                                                Trente-six ans plus tard, dans le film documentaire Le placard en celluloïd (1995), Vidal a expliqué que la tentative ratée de Messala de reprendre leur relation homosexuelle d'enfance a motivé l'inimitié apparemment politique entre Ben-Hur (Charlton Heston) et Messala (Stephen Boyd). Vidal a déclaré que Boyd était conscient du sous-texte homosexuel de la scène et que le réalisateur, le producteur et le scénariste ont accepté de garder Heston ignorant du sous-texte, de peur qu'il ne refuse de jouer la scène. [7] [48] À son tour, en apprenant cette explication du script-docteur, Charlton Heston a déclaré que Vidal avait peu contribué au script de Ben Hur. [49] Malgré la résolution du script-docteur de Vidal sur les motivations du personnage, la Screen Writers Guild a attribué un crédit de scénariste formel à Karl Tunberg, conformément au système de crédit de scénarisation de la WGA, qui favorisait "l'auteur original" d'un scénario, plutôt que le scénariste du scénario filmé. [50]

                                                Deux pièces, The Best Man : une pièce sur la politique (1960, adapté au cinéma en 1964) et Visite d'une petite planète (1955) ont été des succès au théâtre et au cinéma. Vidal est parfois revenu au cinéma et a écrit des téléfilms et des scénarios historiquement précis sur des sujets importants pour lui. Billy the kid (1989) en est un, à propos de William H. Bonney, un homme armé dans le territoire du Nouveau-Mexique pendant la guerre du comté de Lincoln (1878), et plus tard un hors-la-loi à la frontière occidentale des États-Unis. Un autre est les années 1979 Caligula (basé sur la vie de l'empereur romain Caligula)., [51] dont Vidal a vu son crédit de scénariste retiré parce que le producteur, Bob Guccione, le réalisateur, Tinto Brass et l'acteur principal, Malcolm McDowell, ont réécrit le scénario pour ajouter des le sexe et la violence pour augmenter son succès commercial.

                                                Dans les années 1960, Vidal a émigré en Italie, où il s'est lié d'amitié avec le réalisateur Federico Fellini, pour qui il est apparu dans un rôle de camée dans le film Rome (1972). Il a également joué dans les films Bob Roberts (1992), une série humoristique sur un politicien populiste réactionnaire qui manipule la culture des jeunes pour gagner des voix Avec honneurs (1994) une comédie dramatique Ivy League Gattaca (1997), un drame de science-fiction sur le génie génétique et Igby descend (2002), une comédie dramatique sur le passage à l'âge adulte réalisée par son neveu, Burr Steers.

                                                Campagnes politiques Modifier

                                                Gore Vidal a commencé à dériver vers la gauche politique après avoir reçu son premier chèque de paie et a réalisé combien d'argent le gouvernement prenait en impôts. [52] Il a estimé que si le gouvernement prenait autant d'argent, alors il devrait au moins fournir des soins de santé et une éducation de premier ordre. [52]

                                                En tant qu'intellectuel public, Gore Vidal était identifié aux politiciens libéraux et aux causes sociales progressistes de l'ancien Parti démocrate. [53] [54]

                                                En 1960, Vidal était le candidat démocrate au Congrès pour le 29e district du Congrès de New York, un district généralement républicain sur la rivière Hudson, mais a perdu face au candidat républicain J. Ernest Wharton, par une marge de 57 % à 43 %. [55] Faire campagne sous le slogan de Vous en aurez plus avec Gore, Vidal a reçu le plus de votes qu'un candidat démocrate ait reçu dans le district en cinquante ans. Parmi ses partisans se trouvaient Eleanor Roosevelt et Paul Newman et Joanne Woodward, des amis qui ont parlé en son nom. [56]

                                                En 1982, il a fait campagne contre Jerry Brown, le gouverneur sortant de Californie, lors des élections primaires démocrates pour le Sénat américain. Vidal a prédit avec précision que le candidat républicain opposé gagnerait les élections. [57] Cette incursion dans la politique sénatoriale fait l'objet du film documentaire Gore Vidal : l'homme qui a dit non (1983), réalisé par Gary Conklin.

                                                Dans un article de 2001, « The Meaning of Timothy McVeigh », Gore a entrepris de découvrir pourquoi le terroriste national Timothy McVeigh a perpétré l'attentat à la bombe d'Oklahoma City en 1995. Il a conclu que McVeigh (un vétéran de l'armée américaine politiquement désillusionné lors de la première guerre en Irak, 1990-1991 ) avait détruit l'Alfred P. Murrah Federal Building en guise de vengeance pour le massacre de Waco par le FBI (1993) au Branch Davidian Compound au Texas, estimant que le gouvernement américain avait maltraité les Américains de la même manière qu'il croyait que l'armée américaine avait maltraité les Irakiens. En concluant l'article de Vanity Fair, Vidal fait référence à McVeigh comme à un « unique moteur peu probable » et émet l'hypothèse que des complots étrangers/domestiques auraient pu être impliqués. [58]

                                                Vidal était très opposé à toute intervention militaire dans le monde. [59] Dans Dreaming War: Blood for Oil et la junte Cheney-Bush (2002), Vidal a établi des parallèles sur la façon dont les États-Unis entrent en guerre et a déclaré que le président Franklin D. Roosevelt avait provoqué l'attaque du Japon impérial contre les États-Unis afin de justifier l'entrée des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale (1939-1945). Il a soutenu que Roosevelt avait une connaissance préalable de l'attaque à l'aube de Pearl Harbor (7 décembre 1941). [60] Dans le documentaire Pourquoi nous nous battons (2005), Vidal a déclaré que, pendant les derniers mois de la guerre, les Japonais avaient tenté de se rendre : « Ils ont essayé de se rendre tout cet été, mais Truman n'a pas écouté, parce que Truman voulait larguer les bombes. Pour effrayer Staline. Pour changer l'équilibre du pouvoir dans le monde. Pour déclarer la guerre au communisme. Peut-être commencions-nous une guerre mondiale préventive". [61]

                                                Critique de George W. Bush Modifier

                                                En tant qu'intellectuel public, Vidal a critiqué ce qu'il considérait comme un préjudice politique à la nation et l'annulation des droits des citoyens par l'adoption de l'USA Patriot Act (2001) sous l'administration de George W. Bush (2001-2009). Il a décrit Bush comme « l'homme le plus stupide des États-Unis » et a déclaré que la politique étrangère de Bush était explicitement expansionniste. [62] [63] Il a soutenu que l'administration Bush et leurs sponsors pétroliers, visaient à contrôler le pétrole d'Asie centrale, après avoir acquis l'hégémonie sur le pétrole du golfe Persique en 1991. [64]

                                                Vidal est devenu membre du conseil consultatif de The World Can't Wait, une organisation politique qui cherchait à répudier publiquement le programme de politique étrangère de l'administration Bush (2001-2009) et préconisait la destitution de Bush pour crimes de guerre, tels que le Deuxième guerre en Irak (2003-2011) et torturer des prisonniers de guerre (soldats, guérilleros, civils) en violation du droit international. [65]

                                                En mai 2007, alors qu'il discutait des théories du complot sur le 11 septembre qui pourraient expliquer le « qui ? » et le "pourquoi?" des attentats terroristes de 2001 à New York et à Washington, D.C., a déclaré Vidal

                                                Je ne suis pas un théoricien du complot, je suis un analyste du complot. Tout ce que touchent les Bushites est foutu. Ils n'auraient jamais pu réussir le 11 septembre, même s'ils l'avaient voulu. Même s'ils en avaient envie. Ils pouvaient cependant se retirer ou simplement sortir déjeuner pendant que ces choses terribles arrivaient à la nation. Je crois que d'eux.

                                                Philosophie politique Modifier

                                                Dans le Conservateur américain article, « My Pen Pal Gore Vidal » (2012), Bill Kauffman a rapporté que le politicien américain préféré de Vidal, de son vivant, était Huey Long (1893-1935), le gouverneur populiste (1928-1932) et sénateur (1932-1935) de Louisiane, qui avait également perçu la nature essentielle et à parti unique de la politique américaine et qui a été assassiné par un tireur isolé. [67]

                                                Malgré cela, Vidal a déclaré: "Je me considère comme un conservateur", avec une attitude propriétaire envers les États-Unis. "Ma famille a aidé à démarrer [ce pays] . et nous sommes dans la vie politique . depuis les années 1690, et j'ai un sens très possessif à propos de ce pays". [68] [69] Sur la base de ce fond de populisme, de 1970 à 1972, Vidal était un président du Parti populaire des États-Unis. [70] En 1971, il a soutenu le défenseur des droits des consommateurs Ralph Nader pour le président américain lors des élections de 1972. [71] En 2004, il a soutenu le démocrate Dennis Kucinich dans sa candidature à la présidence des États-Unis (en 2004), parce que Kucinich était « le plus éloquent du lot » des candidats présidentiels, des partis républicain ou démocrate et que Kucinich était "beaucoup un favori là-bas, dans les champs de céréales d'ambre". [72]

                                                Dans une interview du 30 septembre 2009 avec Les temps de Londres, Vidal a déclaré qu'il y aurait bientôt une dictature aux États-Unis. Le journal a souligné que Vidal, décrit comme « le Grand Old Man of American belles-lettres", a affirmé que l'Amérique est en train de pourrir - et de ne pas s'attendre à ce que Barack Obama sauve le pays et la nation de la décadence impériale. Dans cette interview, il a également mis à jour son point de vue sur sa vie, les États-Unis et d'autres sujets politiques. [73 ] Vidal avait décrit plus tôt ce qu'il considérait comme la pourriture politique et culturelle aux États-Unis dans son essai « L'état de l'Union » (1975),

                                                Il n'y a qu'un seul parti aux États-Unis, le Property Party. et il a deux ailes droites : républicaine et démocrate. Les républicains sont un peu plus bêtes, plus rigides, plus doctrinaires dans leur laissez-faire capitalisme que les démocrates, qui sont plus mignons, plus jolis, un peu plus corrompus – jusqu'à récemment. et plus disposés que les républicains à faire de petits ajustements quand les pauvres, les noirs, les anti-impérialistes deviennent incontrôlables. Mais, au fond, il n'y a pas de différence entre les deux parties.

                                                La querelle Capote-Vidal Modifier

                                                En 1975, Vidal a poursuivi Truman Capote pour diffamation au sujet de l'accusation selon laquelle il avait été expulsé de la Maison Blanche pour avoir été ivre, avoir passé son bras autour de la première dame puis insulté la mère de Mme Kennedy. [42] A déclaré Capote de Vidal à l'époque: "Je suis toujours triste à propos de Gore—très triste qu'il doive respirer tous les jours." [75] L'ami commun George Plimpton a observé: "Il n'y a pas de venin comme celui de Capote quand il est à l'affût - et Gore aussi, je ne sais pas dans quelle division la querelle devrait être." Le procès a été réglé en faveur de Vidal lorsque Lee Radziwill a refusé de témoigner au nom de Capote, déclarant à la chroniqueuse Liz Smith : "Oh, Liz, qu'est-ce que ça nous fait, ce ne sont que des pédés ! Ils sont dégoûtants." [75] [76]

                                                La querelle Buckley-Vidal Modifier

                                                En 1968, le réseau de télévision ABC a engagé le libéral Gore Vidal et le conservateur William F. Buckley, Jr. comme analystes politiques des conventions de nomination présidentielle des partis républicain et démocrate. [77] Leurs commentaires ont conduit Buckley à menacer d'agresser Vidal. Après des jours de querelles, leurs débats se sont dégradés au vitriol ad hominem attaques. Discutant des manifestations de la Convention nationale démocrate de 1968, les intellectuels publics ont discuté de la liberté d'expression, à savoir la légalité des manifestants d'afficher un drapeau Viet Cong en Amérique, Vidal a dit à Buckley de "la fermer une minute". Buckley avait comparé les violents manifestants de gauche aux nationaux-socialistes allemands. Vidal a déclaré: "En ce qui me concerne, le seul type de pro-crypto-nazi auquel je puisse penser est vous-même." Buckley a répondu: "Maintenant, écoutez, espèce de pédé. Arrêtez de m'appeler un crypto-nazi, ou je vais vous mettre un putain de visage, et vous resterez plâtré." Howard K. Smith d'ABC est intervenu et le débat a repris sans violence. [57] [78] Plus tard, Buckley a dit qu'il regrettait d'avoir appelé Vidal un « pédé », mais a dit que Vidal était un « évangéliste pour la bisexualité ». [79]

                                                En 1969, en Écuyer magazine, Buckley a poursuivi sa querelle culturelle avec Vidal dans l'essai "On Experiencing Gore Vidal" (août 1969), dans lequel il dépeint Vidal comme un apologiste de l'homosexualité. Buckley a déclaré: "L'homme qui, dans ses essais, proclame la normalité de son l'affliction [c'est-à-dire l'homosexualité], et dans son art, ce qu'il y a de désirable dans son art, ne doit pas être confondue avec l'homme qui supporte tranquillement son chagrin. Le toxicomane est à plaindre et même à respecter, pas le pousseur. " L'essai est recueilli dans Le gouverneur Listeth : un livre de révélations politiques inspirées (1970), une anthologie des écrits de Buckley de l'époque. [ citation requise ]

                                                Vidal a riposté Écuyer avec l'essai de septembre 1969 "Une rencontre désagréable avec William F. Buckley, Jr." et a dit que Buckley était « anti-noir », « antisémite » et un « belliciste ». [80] Buckley a poursuivi Vidal pour diffamation. [81]

                                                La querelle s'est poursuivie en Écuyer, où Vidal a laissé entendre qu'en 1944, Buckley et des frères et sœurs anonymes avaient vandalisé une église protestante à Sharon, Connecticut, (la ville natale de la famille Buckley) après que la femme d'un pasteur eut vendu une maison à une famille juive. Buckley a de nouveau poursuivi Vidal et Écuyer pour diffamation et Vidal a déposé une demande reconventionnelle en diffamation contre Buckley, citant la caractérisation de Buckley de Myra Breckinridge (1968) comme un roman pornographique. [82] [83] Le tribunal a rejeté la demande reconventionnelle de Vidal. [84] Buckley a accepté un règlement en argent de 115 000 $ pour payer les honoraires de son avocat et des excuses éditoriales de Écuyer, dans lequel l'éditeur et les rédacteurs ont déclaré qu'ils étaient "totalement convaincus" de la fausseté des affirmations de Vidal. [85] Dans une lettre à Semaine d'actualités magazine, l'éditeur de Écuyer a déclaré que "le règlement du procès de Buckley contre nous" n'était pas "un "désaveu" de l'article de Vidal. Au contraire, il indique clairement que nous avons publié cet article parce que nous pensions que Vidal avait le droit de faire valoir ses opinions, même si nous ne les partageait pas." [86]

                                                Dans Gore Vidal : une biographie (1999), Fred Kaplan a déclaré que « le tribunal n'avait « pas » soutenu le cas de Buckley contre Écuyer . [que] le tribunal n'avait « pas » jugé que l'article de Vidal était « diffamatoire ». Il avait décidé que l'affaire devrait être jugée afin de déterminer, en fait, s'il s'agissait ou non de diffamation. La valeur en espèces du règlement avec Écuyer représentaient « seulement » les frais juridiques de Buckley. » [86]

                                                En 2003, Buckley a repris sa plainte pour avoir été diffamé par Vidal, cette fois avec la publication de l'anthologie Le grand livre de la grande écriture d'Esquire (2003), qui comprenait l'essai de Vidal, "Une rencontre désagréable avec William F. Buckley, Jr." Encore une fois, Buckley offensé a intenté une action en justice pour diffamation et Écuyer le magazine a de nouveau réglé la réclamation de Buckley avec 55 000 à 65 000 $ pour les honoraires de son avocat et 10 000 $ pour les dommages personnels subis par Buckley. [87]

                                                Dans la notice nécrologique "RIP WFB – in Hell" (20 mars 2008), Vidal se souvient de Buckley, décédé le 27 février 2008. [88] Plus tard, dans l'interview "Literary Lion: Questions for Gore Vidal" (15 juin) , 2008), New York Times La journaliste Deborah Solomon a demandé à Vidal : « Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez appris que Buckley était décédé cette année ? Vidal a répondu :

                                                Je pensais que l'enfer devait être un endroit plus vivant, car il rejoint, pour toujours, ceux qu'il a servis dans la vie, applaudissant leurs préjugés et attisant leur haine.

                                                La querelle Mailer-Vidal Modifier

                                                Le 15 décembre 1971, lors de l'enregistrement de Le spectacle de Dick Cavett, avec Janet Flanner, Norman Mailer aurait donné un coup de tête à Vidal alors qu'ils étaient dans les coulisses. [90] Quand un journaliste a demandé à Vidal pourquoi Mailer avait frappé des têtes avec lui, Vidal a dit, "Une fois de plus, les mots ont échoué Norman Mailer." [91] Pendant l'enregistrement du talk-show, Vidal et Mailer se sont insultés, à propos de ce que Vidal avait écrit à son sujet, incitant Mailer à dire: "J'ai dû sentir vos œuvres de temps en temps." Apparemment, l'ombrage de Mailer résultait de la référence de Vidal au fait que Mailer avait poignardé sa femme de l'époque. [92]

                                                Affaire de viol Polanski Modifier

                                                Dans L'Atlantique interview dans le magazine, "A Conversation with Gore Vidal" (octobre 2009), par John Meroney, Vidal a parlé de sujets d'actualité et culturels de la société américaine. Interrogé sur son avis sur l'arrestation du réalisateur Roman Polanski, en Suisse, en septembre 2009, en réponse à une demande d'extradition des autorités américaines, pour avoir fui les États-Unis en 1978 pour éviter la prison pour le viol statutaire d'une femme de treize ans. Vieille fille d'Hollywood, Vidal a dit : "Je m'en fous vraiment. Écoute, est-ce que je vais m'asseoir et pleurer chaque fois qu'une jeune prostituée a l'impression d'avoir été abusée ?"

                                                Lorsqu'on lui a demandé des précisions, Vidal a expliqué le tempérament culturel des États-Unis et du cinéma hollywoodien dans les années 1970 :

                                                Les médias [d'information] ne peuvent rien comprendre. De plus, il y a généralement un truc antisémite et anti-pépé dans la presse – beaucoup de choses folles. L'idée que cette fille était dans sa robe de communion, un petit ange, tout en blanc, en train de se faire violer par cet affreux juif Polacko— c'est comme ça que les gens l'appelaient — eh bien, l'histoire est totalement différente maintenant [2009] de ce qu'elle était alors [1970] . L'antisémitisme a eu le pauvre Polanski. Il était aussi étranger. Il ne souscrivait pas du tout aux valeurs américaines. Pour [ses persécuteurs], cela semblait vicieux et contre nature."

                                                Lorsqu'on lui a demandé d'expliquer le terme « valeurs américaines », Vidal a répondu : « Mentir et tricher. Il n'y a rien de mieux. » [93]

                                                En réponse à l'opinion de Vidal sur l'affaire de viol de Polanski vieille de plusieurs décennies, une porte-parole de l'organisation Réseau des survivants de ceux qui sont maltraités par des prêtres, Barbara Dorris, a déclaré : « Les gens devraient exprimer leur indignation en refusant d'acheter l'un de ses livres », a appelé Vidal était un « bouffon mesquin » et a déclaré que, même si « un boycott ne ferait pas de mal à Vidal financièrement », cela « pousserait n'importe qui d'autre, avec des opinions aussi insensibles, à se taire, et [donc] éviter de frotter du sel dans les blessures [psychologiques] déjà profondes des (victimes)" d'abus sexuels. [94]

                                                Scientologie Modifier

                                                En 1997, Gore Vidal était l'un des trente-quatre intellectuels et célébrités à signer une lettre ouverte adressée à Helmut Kohl, chancelier d'Allemagne, publiée dans le International Herald Tribune, pour protester contre le traitement réservé aux scientologues en Allemagne. [95] Malgré cette position, en tant qu'intellectuel impartial, Gore Vidal critiquait fondamentalement la Scientologie en tant que religion. [96]

                                                Sexualité Modifier

                                                En 1967, Vidal est apparu dans le documentaire de CBS, CBS Reports : Les homosexuels, dans lequel il a exprimé son point de vue sur l'homosexualité dans les arts. [97] Commentant le travail de sa vie et sa vie, il a décrit son style comme "Savoir qui vous êtes, ce que vous voulez dire, et s'en foutre." [32]

                                                Vidal a souvent réfuté l'étiquette de "gay". Il a soutenu qu'il faisait référence à des actes sexuels plutôt qu'à la sexualité. Gore n'a pas exprimé de position publique sur la crise du VIH-SIDA. Selon l'ami proche de Vidal, Jay Parini, "Gore ne se considérait pas comme un mec gay. Cela le rend haï. ' Il n'était pas à l'aise avec le fait d'être gay. Là encore, il était extrêmement courageux. " Le biographe Fred Kaplan a conclu : « Il n'était pas intéressé à faire une différence pour les homosexuels, ou à défendre les droits des homosexuels. Il n'y avait rien de tel que « hétéro » ou « gay » pour lui, juste le corps et le sexe. » [98]

                                                Dans l'édition de septembre 1969 de Écuyer, Vidal a écrit

                                                Nous sommes tous bisexuels pour commencer. C'est un fait de notre condition. Et nous sommes tous sensibles aux stimuli sexuels des nôtres ainsi que du sexe opposé. Certaines sociétés à certains moments, généralement dans l'intérêt de maintenir l'offre de bébés, ont découragé l'homosexualité. D'autres sociétés, notamment militaristes, l'ont exalté. Mais indépendamment des tabous tribaux, l'homosexualité est un fait constant de la condition humaine et ce n'est pas une maladie, pas un péché, pas un crime. malgré les meilleurs efforts de notre tribu puritaine pour faire les trois. L'homosexualité est aussi naturelle que l'hétérosexualité. Remarquez que j'utilise le mot "naturel", pas normal. [80] [32]

                                                Dans le mémoire en plusieurs volumes Le Journal d'Anaïs Nin (1931-1974), Anaïs Nin a dit qu'elle avait eu une histoire d'amour avec Vidal, qui a nié sa demande dans ses mémoires Palimpseste (1995). Dans l'article en ligne "Gore Vidal's Secret, Unpublished Love Letter to Anaïs Nin" (2013), l'auteur Kim Krizan a déclaré avoir trouvé une lettre d'amour inédite de Vidal à Nin, qui contredit son déni d'une histoire d'amour avec Nin. Krizan a dit qu'elle avait trouvé la lettre d'amour en faisant des recherches Mirage, le dernier volume du journal non censuré de Nin, dont Krizan a écrit la préface. [99] Vidal parcourait les rues et les bars de New York et d'autres lieux et a écrit dans ses mémoires qu'à l'âge de vingt-cinq ans, il avait eu plus d'un millier de rencontres sexuelles. [100] Vidal a dit aussi qu'il avait eu une romance intermittente avec l'actrice Diana Lynn et a fait allusion au fait d'avoir peut-être engendré une fille. [7] [101] [102] Il a été brièvement fiancé à l'actrice Joanne Woodward avant qu'elle n'épouse l'acteur Paul Newman après s'être marié, ils ont brièvement partagé une maison avec Vidal à Los Angeles. [103]

                                                Vidal aimait raconter ses exploits sexuels à ses amis. Vidal a affirmé avoir couché avec Fred Astaire lorsqu'il a déménagé pour la première fois à Hollywood. Vidal aurait dit à son neveu que Dennis Hopper avait une "belle touffe de cheveux au-dessus de ses fesses". [98]

                                                En 1950, Gore Vidal a rencontré Howard Austen, qui est devenu son partenaire pendant les 53 années suivantes, jusqu'à la mort d'Austen. [104] Il a dit que le secret de sa longue relation avec Austen était qu'ils n'avaient pas eu de relations sexuelles entre eux : « Il est facile de maintenir une relation lorsque le sexe ne joue aucun rôle, et impossible, j'ai observé, quand c'est le cas. » [105] Dans Célébrité : Les entretiens avec l'avocat (1995), par Judy Wiedner, Vidal a déclaré qu'il refusait de se dire "gay" parce qu'il n'était pas un adjectif, ajoutant "être catégorisé, c'est simplement être asservi. Attention. Je ne me suis jamais considéré comme un victime . J'ai dit – mille fois ? – dans la presse écrite et à la télévision, que tout le monde est bisexuel. [106] Au cours de leur relation, les deux embauchaient souvent des prostitués masculins – le contrôle faisait appel à Vidal. Il était toujours au top. [98]

                                                Au cours de sa vie, Vidal a vécu à différentes époques en Italie et aux États-Unis. En 2003, alors que sa santé commençait à décliner avec l'âge, il vendit sa villa italienne La Rondinaia (The Swallow's Nest) sur la côte amalfitaine dans la province de Salerne et lui et Austen sont retournés vivre dans leur villa de 1929 [107] à Outpost Estates, Los Angeles. [108] Howard Austen est décédé en novembre 2003 et en février 2005, ses restes ont été inhumés à nouveau au cimetière de Rock Creek, à Washington, DC, dans un lotissement commun que Vidal avait acheté pour lui et Austen. [109]

                                                En 2010, Vidal a commencé à souffrir du syndrome de Wernicke-Korsakoff, un trouble neurologique. [110] Le 31 juillet 2012, Vidal est décédé d'une pneumonie à son domicile des collines d'Hollywood à l'âge de 86 ans. [110] [111] [112] Un service commémoratif a eu lieu pour lui au Gerald Schoenfeld Theatre à New York. le 23 août 2012. [113] Il a été enterré à côté d'Howard Austen dans le cimetière de Rock Creek, à Washington, DC [114] Vidal a déclaré qu'il avait choisi son lieu de sépulture parce qu'il se trouve entre les tombes de deux personnes importantes dans sa vie. : Henry Adams, l'historien et écrivain, dont Vidal admirait le travail et son ami d'enfance Jimmie Trimble qui a été tué pendant la Seconde Guerre mondiale, une tragédie qui a hanté Vidal pour le reste de sa vie. [115]

                                                Les opinions et les évaluations post-mortem de Gore en tant qu'écrivain variaient. Les New York Times l'a décrit comme "une figure d'Auguste qui se croyait le dernier d'une race, et il avait probablement raison. Peu d'écrivains américains ont été plus polyvalents ou ont tiré plus de profit de leur talent." [116] Le Los Angeles Times dit qu'il était un mastodonte littéraire dont les romans et les essais étaient considérés « parmi les plus élégants de la langue anglaise ». [117] Le Washington Post l'a décrit comme "un écrivain majeur de l'ère moderne. [un] homme de lettres étonnamment polyvalent." [118]

                                                Le gardien a déclaré que « les critiques de Vidal ont dénigré sa tendance à formuler un aphorisme, plutôt que de discuter, trouvant dans son travail une note sous-jacente de mépris pour ceux qui n'étaient pas d'accord avec lui. style élégant." [119] Le Le télégraphe du jour a décrit l'écrivain comme « un iconoclaste glacial » qui « se plaisait à faire la chronique de ce qu'il percevait comme la désintégration de la civilisation autour de lui ». [120] La BBC News a déclaré qu'il était « l'un des meilleurs écrivains américains d'après-guerre. Un critique infatigable de l'ensemble du système américain. Jamais un étranger à discuter ne montre que ses opinions ironiques et spirituelles étaient autant recherchées que ses écrits." [121] Dans « La culture des États-Unis déplore la mort de Gore Vidal », le magazine en ligne espagnol Idéal a déclaré que la mort de Vidal était une perte pour la « culture des États-Unis » et l'a décrit comme un « grand romancier et essayiste américain ». [122] Dans L'écrivain Gore Vidal est mort à Los Angeles, l'édition en ligne du journal italien Corriere della Sera décrit le romancier comme « le enfant terrible de la culture américaine" et qu'il était "l'un des géants de la littérature américaine". [123] Dans Gore Vidal : Le Killjoy de l'Amérique, le journal français Le Figaro a déclaré que l'intellectuel public Vidal était "le rabat-joie de l'Amérique" mais qu'il était aussi un "polémiste exceptionnel" qui utilisait des mots "comme des armes de haute précision". [124]

                                                Le 23 août 2012, dans le programme un Mémorial pour Gore Vidal à Manhattan, la vie et l'œuvre de l'écrivain Gore Vidal ont été célébrées au Gerald Schoenfeld Theatre, avec une reprise de The Best Man : une pièce sur la politique (1960). L'écrivain et comédien Dick Cavett était l'hôte de la célébration Vidalian, qui présentait des souvenirs personnels et des représentations d'extraits des œuvres de Gore Vidal par des amis et collègues, tels qu'Elizabeth Ashley, Candice Bergen, Hillary Clinton, Alan Cumming, James Earl Jones , Elaine May, Michael Moore, Susan Sarandon, Cybill Shepherd et Liz Smith. [125]

                                                Dans la culture populaire Modifier

                                                Dans les années 1960, l'émission télévisée hebdomadaire américaine de sketchs comiques Rowan & Martin's Laugh-In présentait un sketch sur Vidal, l'opérateur téléphonique Ernestine (Lily Tomlin) l'appelait en disant: "M. Veedul, c'est la compagnie de téléphone qui appelle ! [126] [127] Le sketch, intitulé "Mr. Veedle" est également apparu dans l'album de disques de comédie de Tomlin Ceci est un enregistrement (1972). [128]

                                                Dans les années 1970, dans l'album de comédie stand-up Réalité . Quel concept, Robin Williams a dépeint Vidal comme un shill ivre dans une publicité pour le vin de Thunderbird.

                                                Vidal a fourni sa propre voix pour la version dessin animé de lui-même dans Les Simpsons épisode "Moe'N'a Lisa" (saison 18, épisode 6), il a également été mentionné dans "Krusty Gets Busted" (saison 1, épisode 12) par Sideshow Bob exprimé par Kelsey Grammer et "Summer of 4 Ft. 2" ( saison 7, épisode 25) par Lisa Simpson exprimé par Yeardley Smith sa photo apparaissant également un livre dans l'épisode. Il exprime également sa version de dessin animé dans gars de la famille. De même, il se dépeint dans le Da Ali G Show le personnage d'Ali G le prend pour Vidal Sassoon, un célèbre coiffeur.

                                                Dans le film biographique Amélie (2009), l'enfant Vidal était interprété par William Cuddy, un acteur canadien. Dans le film biographique de Truman Capote Infâme (2006), le jeune adulte Vidal était interprété par l'acteur américain Michael Panes.

                                                Les débats Buckley-Vidal, leurs conséquences et leur signification culturelle, ont fait l'objet d'un film documentaire de 2015 intitulé Le meilleur des ennemis., ainsi qu'une pièce de 2021 de James Graham, inspirée du film. [129] [130]

                                                Un biopic intitulé Sang, réalisé et co-écrit par Michael Hoffman d'après le livre de Jay Parini Empire of Self, une vie de Gore Vidal, avec Kevin Spacey a été tourné en 2018, mais après que des allégations d'inconduite sexuelle aient été portées contre Spacey, le film a été annulé et n'a pas été diffusé. [131] [132]


                                                Voir la vidéo: Paula Badosa vs. Angelique Kerber. 2021 Indian Wells Quarterfinal. WTA Match Highlights (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Rexford

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  2. Branden

    Pour ma part, tu n'as pas raison. Discutons-en.

  3. Kiran

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